# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0048 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0048?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4 # Folio 26v, page id 00068281:0048 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 25r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068281&page=48 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068281/jpgs/default/00000048.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 103 lines, status machine # Lines: 103 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. st.22, quod libeum ac)oITor est ont ut libra viva, quae aequatis etiam utrinue ratio pur momentis nutu quodam propim inclinatur sed ratis rora habebit raioes extra libram s. 23. Alomus latere occidentulirebus id occidentem vegentibus similis, oricutati contra mor atde sint duae pypandes n ABC, DEC, unam continuum corpus conslibuentes solo puncto C connexum, fingendo ex quadlatero ABdE reliqua destiui F inge misus hoc punctum C tangi a duabus FCg pyrumidibus FGC, HLC, hae pyramides se muluo non tangentem, interebit enim quod connectis duas pno ramides ABC et DEC, et tamen nullo invicem absunt interrallo praetere sed anne alius est contactu, sed destinamus ia peq, caeters pon mutatus, an pores eo ut se cangant. sed si niit smil deslinis pysrami dis ABC, videtur separatio manere inter duo extreana FGC, et fHC. nam si non manet, tar solo destincto DEC, iaquo commune sustulisti. Aetio solo destincto Nonne possumus destinere quod soli DEC popim est rimus ambo simnl desinere navente con et manebit purcitum solum quod si non adimittimus dicendi erit puncta. duas pyramides destructos reliquo quadrientem cycindro destructo, non implius unum continuum manere, quod rursus videtur absurdum. Haec oia ostendunt chimaeram esse quam nos fagimus meteriae Ratium naam () A2s si latus utiumque idem, idem cognoscitur simul X non cogno cogilatido non ooriuntur forma litates in rebus, v.. cojicatum esse se imo, nova oritur veritas. et revera mutuo aam ut alibi ostendi nulla gitur non est idem tatus utrumque, sed divasi modi ejusdemrei,. C+ si sphaere A et B se tangant in C (+ si duo coni ABC, et DEC se langant in C et si non sint nn continum videntur tamen non permittere cum nihil iaterjiai possit inter duo prisra est d denoialio mere intrigeca.) sed mune conlectus inter jicietur inter duo posteriora. Et viissim si duo posteriora se pun duo postea supervementes 4GC) et LHC tangant, lamant alia exc ludent. Sic etiam argumentor pare ABC, et DeC sibi ocunere in pecta hormali ad eode tempore concumni ahculletas DE, AB, itaque quic quid est in recta MN, movetur secumu ipso. Linganus post aliquod intercullur flatum rursus a senvicem recedere, eoque momentor smnl ini Ct LHC quo si isit se quiescentibus iaa fiagamus post quiescere, tamen dici potest ergo, superverientia duo Triagula se non longent, qua nhil in illis hoc motu in linea a motum fieritu deu in hac linea, idcum idicum contium sit sed sed si quid simuo eode nugmento concurrant duo ila et duo altera, an sunc dicendum nullum eorm tan an quodlibet a quovis. An dicenus tangere setantum duo vicina non oppositae. ita ABC, alio sui tangett FGC A Enclides dicers linea est corgitudo calitudinis experis, eo ipso designat P. 19. auter vall lineas n esus sicm non respondare Geonetriu quia mundus finitus, vilt non esse sphaeras a orculos, quia cglactus foret in puncto; quod nullum est. si sed frari inet jure etiam rectam tollet, nam et dubrrectae, non nisi in puncto angulum faceresen sibi occurrere possunt adeote si circu sphaera continuata provolutione alio sui HLC + recta lineo revera in infinitm produciron posse quaeri solum de lorptudine. Arriaga salerm se in lis hanere phys. d. 13. n. 49. d. 17. n. 22. 8. 16. n. 241 et 1. p. d. 28 non esse res u ostimandom et nec erunt solida rectilinearia 1) orequd in cinsst cinem longit sed non nisi in princto. Ergo linea infinitam de potentiam objectis se teum multitudine sed quid infinitus potentia se 37. infinitum ve paeter dem exploditur et minium inrebu quia Mat 6. ocjicitur in corcles si objectumm potentiae purtum+)S.f uthnum maxim ria ascientia crealirde defrniuntur diceret. Antor fiem posse rem non stitu sed fluxu in ensaretuar fincenda aliquando tim non posse faceremsi quae feciti pitat valora sut possibilia producantur imo possibilia faceret finita, debet quando tolletur imperfectio. (ine revera ora fierent nihila, sare perceptione, qua haec non sine cuntaoe (. 47. Aelemitas Tempguom erit aniplius Mpoc. X. 6 Th. 4. 73. a 2. ad. 3. motus est astus un perfecti, inde tolli sertio suntunter se eadem etiam (+ sed creatura panquam siet DEus semper manebit, inpeci supere voluptube, e dolorem, quasi hoc contradicentia praedicari possunt in discrimem adducetur fides (+ non puto +) hoc voluit 5to S1. se hoc promintiatiu quae eadem uni distinctandices dequibus saliare per discinptiones formates et virtuales Stuntus haec non aninus tar plus firuitatis in assent quoque claritatis pullus est caecus in judicio nutus rum modis applices, s et haec Tinitali applices ita tercora praeponderant majore abentione considerentur, ita saepe vertats quae pluris interes, cautius servanda meliorem ducem mocunem hausequerer, vel essi invenire, iua diversa credentis affective dislinquitur minus probabilia margis probantur sed in voluntate vi errorem tantis veritatis insius nibus d non sequeero. sed polius certus nullu esse futurum nalliorem 54. non dicemus, credo sed 5. Analysis lodei in divindus veralitatem iitalis volis insignatus, quas velent b. 59. F stura vel traditione revela- et anseno reccat, i deo rgisse censendus est eclesio in fallitilis .8 aer. refolluntum quidom scholustiti qui ae orna bericitate dictis ejus necaessrra conseqventua tsatum a con 65. res prodicta conservadem a causa un versali b9 simpolosis similes dialectici, utrique nimis disputati finibus coertra habitum aut actum falsi. (Tego caeus itdecemendo +) inversa esitosoesorum scientra quo rudis inseilia rusticorum deus fulurm non praevidit ante decies ad recipat ipsa custidit (conservat) strodos anima qua in errore non esset, e passor legitum sequitur