# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0053
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0053?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4
# Folio 29r, page id 00068281:0053
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 30v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068281&page=53
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068281/jpgs/default/00000053.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 82 lines, status machine
# Lines: 82 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Jansea predE
C
pus bonum in statu innocentrae hoc esset confundere adjulorium sine quo non cu
diuloria quae, quod regerit hanc praedetemumationem. Negatego anseuu
lib. de gun. pum hom. et any. C. 20. ad omne opus 6onum esse oous praedet ermina
Anjustruo laerent cupiditas maale est reatus formalem peccato origimis
lib. 1e pupt. c 25. respondemus dimibi concuriscentia arnis in baptismo, non
Pysica
ut non sit, sed ut in seccatum non imputetur. Reatum iuelligit cuspae non poenae
hiac quam vasquet
cunseius notat destatu val. laps. lib. 1. G. L. indignans
dis 132. C. 3 qui Aujustum non curoflectum reprehendem
sed non pene Explicat, quid sit tandem reatus, ille qui tollitur, et in
a2 quesio in 1. 2
Deot Carilase reatura jangit DEo. Concupescentiae facil ad harescere crerturae
Adamo lapo liges ugae postutabant ut igeraret similem sibi, jausen
seu dilectio
cansus fueral
quo consistat
destit nat laps. lib. 1. C. 3. Aug. lb. 3. De lib. arb, c. 20 ut meliores gigneret quam ipse esset, non
Haec etiam Epbitualiter
eint aequitatis. Esse concupisentiam in pavioulis habituale
Neque fides dubilat siintiana. etiam parvulos filios redemtorum sub ejusdem draboli esse potestat
captivus nnsi et ipsi eadem misti graa redimantur, ut Ep. 10s. sic antem dominatur
vult (inrifice) peccatum originis esse voluutarium in paroulis sed voluntate prim Ebis
iaboluset ideo non fatibiter exorcianturet exufflantur
Augnrtinus Anclavit ideo choisto sine peccato originali aatum, quia siu concum
praedestinad tunt ad Electionem pertinet  manta 
Hoc ebeso
caderent 13 cibri
divero temporescripsit
damnat formula concord. habe propositione: quod non sola Dei husertior
cra et sanctiss pulum chirsti meritum, sed etiam in nobis psis sit aliqua causi electionis
ped
illo
Iugust
Non est mirum scholusticom
sempulo (de ereation animaerum peccatum, orppptale)non multum esse territo, cum eoram
quidam tam exorbitantes de divina justitia seutentias feneant atque doccant, ut eumetrum
ansen. de stat nat. laps, lit. 
ponae+
hustos vi supremi dominii sine iclla injustilia in aeternum damnare pose non dubitent
pnistino secandum sublimia principia quae passim fradidit,
et longe facilius hupismodi dem Mattionus aut Mam-
1se jensenum
ex creaoe tem isa interprebitur, et modo quo Malebunchius  Molusse dEuslejem naae
phaeorum qui grpta condidisset quam Calholicorum esse grederet
Cujusundi doctrinas. e
tant enormis videretur
college, ut nata essent nita simles esent sarentum, etsi anima ab ipso conderetur
1 C. 15. Cuiseni modo
de linductione peccati origmalis in unicuam a dEocreatam) Eugdando, inhalmagnopere
estatu nace aps
video recentiors illusua decantata facilitate contulisse inquis enim intelligat
hujusmodi
racta iniri quibus voluntas prolis ita in voluntatee parentis ponatur, ut quamvis
recentiores quido, m
nihil perntus inquinationis generando in prolemtraneat, hoc solo, quia voluntas
unde
unius ex pacto est alterius peccante patre filius quoque plecator censeatur.
Actalud Ex quo Adam ex olea tali, in quoe gec somen erat hujusundi
amaritubus nasceretur. leastri, in oleastrum peccundo quersus est.
ita ut si quid inde in oleam divina
tegatur non imputetur
gratia convertit, ibi pirimae nativitatis remittatur
totum genus humanum fecit oleastrum
nascatur, donec fiat 4-gum Lud.
in
lib. 1. de
quid praeputii resiaret t de quo tamen praeputialus gignitur,
et quod jam non est in homine trahitur in hominis semine lib. 6. Coutr. Gulian. C. 7
inde tamen oleaster
Aethiops aelhiopem etiam extra athiopiam generat, interdum et stultitia parentum in
nupt. c. 19
Antorie spiritu Xaia qui Augustino ascribitur sane non indoctus, procerto habot
velut basin suae doctinae statuit, animas de nihilo cicari novas  vult animam caruis
Quam vinificat affectio nibru appavari. Carni namque ila unitur antina, ut cum carne
luors
Et actum in pa
beros propagitur
atium et pur test s stum ee qua
sit una persona