# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0097
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0097?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4
# Folio 51r, page id 00068281:0097
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 52v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068281&page=97
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068281/jpgs/default/00000097.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 102 lines, status machine
# Lines: 102 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Non male Aristoreles contra praeexi
stentiam, animas non posse proexuere, in
qura principia quorum actio corporea est,
sine anima existere non possint. Uti ambuliu
facultas sine pedibus. At de mente subjcit
ElH ETX, SE Toy VOV poror duxader
EA Eb1EV4), L DEjOr Eray provor ese
VaC aVT TH EVEC VEa KoIVCYEISCOMa-
LIKH GrEeVEja relinquitur solem mente
extimsecus intrare, et solam divinam esse,
quia virtute ejus non commennicat corpirea
corporea virtus. Nibi lamen de agente
intellectu 2870 novor ataraor 
dijor, ssE AaBHT, Kos VBS BaC
plato corpori trabuit _Cob Bost HY X
Eia P quod contra alia corpora fertur
iisque resistit. Alig appellant
apicuro et similibus mundus pessimo
sensu est aOr IYS. NVKTOs exn
evum noctis matuis, cum ex ignoranta et
Etiam spicum, ut Cartesius videtur
statuisse omnes possibiles mulationes in matena
sed quia mulla modis multis primordia rerum
Ex infinitus jam tempore percita plagis
ponderibusque suis consuerunt concita ferri
omnimodisque  coire atque omnia pertentare
quaecunque inter se possent congressa creare.
proplerea fit uti magnum vragataper vum
Omnigenios coetus et motus experiundo
tandem ea conveniant quae ut convenere
Magnarum rerum fiunt exordia saepeut
le rrai maris et coeli generisque animantum
megteuadum protagoram
Apud platone
p res non arte sed casu fiunt, et t
ars ipsa demique rerum ultima nascitur
TExritr SE E Por EK 28Ccor Vsti Pa
etam. lb. 6. de Civ. d. cap. 10
Egoferam aut platonem aut peripateticum strato
nem, quorum alter deum sine corpore fecit,
alter sine animo. de stratonis sententia
CiC. lib. 1. de nat. Deor- loquitur velleris
et corpus dabant, sed pro corpore
mundim: Strato leves et asperas et
pamatas atimos somnia, dicebat evrocut
sed non docentis sed optantis. ipse omnia
dicebat fierius natura rei. sed hoc aliquid
nihil est; et ad scrolasticorum naturat, fomas,
fagullates, qualitates recultas redulitur dElim
potarpud sut carem bante
Anstot. Metr. ho: 1. C. B. centra eos qui
clam causam moterialem amitebant objicit
materiam non matare seipsam objecit etea
quodam pulctambem et pulchre esse elaborata
ut a solo casu profecta non videantur, et
saudat Anaxoguram qui materiae intellectum
adjecit Hinc id im Arist. lib. bC. 2 de GeAuprec
Anaxagora mentem esse causam boni.
Et e4 Melac. lib. 14. c. 10 mentem
emnilum Amaxogram bono moveri
e
Aristot. Phys. aud. lib. 1. C. 2. quibusdam
pythagor eoram ipsa ramenta (Ta Z vbna ) a)
animam esse; aliis animam esse id quod ea
pud Ainst. de An. lb. 1. C. G. tarTa N, A(
credidit animatum et pleaum daemonum
pisus est primus immortulitate animae
stahusse serundum caertium i plutrech
sed nihil sriplum reliquit Atec Anaximan
cer primus silosochorum simpla reliasse
Arestoteles alicubi quasi vatifinandodesivino
sprim esse N0s8 T1 XxCY TOV. c4
seri cysi lib. 2. C. 8. si in lignoars
architer esset navem construendi,, id ipsum foret
quod natura. idem comparat corpori humano
ao ie medenti pecta non ubs, sed
unde fistoteles animalia non
arte neque consilio relas tendere, aut nidos facere
ob finem operantur, sed nec nitu consria
sunt nec rationem norunt
plotinus Enn. 3. lib. 8. sect. 3. si quis sensum
naa tribuere velit non debere concipere ut
est in animalibus; sed ut profundus seu sed qui ab
eo differat ut somnasprofundus a vigita differt
anima in sormgio format semones aliarumque reum
formas nullo consilio aut deliteratione, sed ita ut
spante nascantur. de quo pallare udvorthus
cap. 3. syst. tnt. c. 3. S 37. n. 1
ubi et bene notat animam non omnium suarum
inferiu vitae senque dibit, quod ipsecudio orthius
 l ociou i i fenooo n  exaa
Hippoc. V1. Epidem secti5. naturam per se ivc
nite non ratine arquxibkus i 60ba0
200) Tas Efoss, ek ex sarojas.
Hoc verum saepe ut casus expediat, quae ratio
non potest sed  in natura animalium oritum
a causa altiore; quo naturam adhoc
sic apravil, ut tam facilesibi consulat
plute in sophista THV _6(Y METa 10)8
_ cor 16) Co in reo Ja Marra Sia K obsri
Cudivorthus syst. intll. c. 3. 8. 37
de autiuis pusilis polixe per mullos ejus