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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4
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Dictionn. de m. Bayle 2 Edition. artic. Epicure
lit. T. p. 1142
Ny l’un ni l’autre de ces deux grands philosophes
Epicure et Chrysippe) ne comprit que la verite de cette
maxime pelide eique toute proposition est vraye ou
fausse est independante de ce qu’on appelle, fatum:
elle ne pouvoit dont point servir de preuve à l’existence
du fatur, comme Chrysippe e pretendoit, et comme Epicure
le craignoit. Chrysippe n’eut pû accorder sans se faire
tort, qu’il y a des propositions qui ne sont ny vrayes ny
fausses; mais il ne gagnoit rien à établir le contraire
Car soit qu’il y ait des causes libres, soit qu’il n’y en ait point
Il est egalement vrayue que cette proposition: le grand Mogol
ira demain a la chasse, en ia pas est vraye
ou fausse. On a eu raison de considerer comme ridicule
ce ldistours de Tiresias: tout ce que je diray arrivera
ou non, car le grand Apollon me confere la lfaculte de
prophetiser. Si par impossible il n’y avoit point de
Dier il seroit pourtant certain, que tout ce que le
plus grand fou du monde prediroit, arriveroit ou
n’arriveroit pas. C’est à quoy n Chrysippe ni Epicure
ne prenoient pas garde.
non bene intllexit Baylus verba lirescae
quae siunificant, quicquid dicam debere accidere
vel non accidere, accidet vel non accidet ut dixero