# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0138 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0138?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4 # Folio 71v, page id 00068281:0138 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068281&page=138 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068281/jpgs/default/00000138.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. stadease conseruaruunt. Clemens vero Alercandrinus cum dexis ded philes apsa fuisre quosdam igrisicaros, aperte more docet, non quide philosoptriam ipsam habuisse onquam vim ad iistificandu sed ad institiam comparandam ficisse Graecis olim necestaria enia ducinarum humanarumqu rerum assidua illa con- templatio, in veri Dei cognitione dure tat, de invirtutum Atudia acrius ncitabat. Dei vero auxilium tanquam excellentissimum thesaurum, ait reconditum fuisse illam contensionem, qua ad Dei cultum e pretatem in Deum duccetantur. Quibus verbis satis declarail vir san Aissimus, non aliter accipiendum esse, quod dixarato 29 philosaphiam scilicet iistificare, quam divinum numen philosophiae ministerio vium fuisse ot homines ex cellentissima illi disciplina deditos, clarissimis institiae ornamentis illistraret. Quod ipsum signi ficat, cum philosoptuiam paedagogum ad Christum, Mo saica legis nstar appellat. N’am fieut Mosaica les praeceptorum numero ee multitudine suppliciorum. que terrore doraeliticum papulum in officio contine bal, e ad majora munera, ex cellentiora que mypleria per inde preparabat, ac cetate tenoram advirimunere paedagogus praemunre e praefulcire solet, ita philovo phiae meditatio cum mentem dei cognitione illintrat pietate informat, virtatumque institutes anore exornat ad Evangelium quodam modo viam munit. nimus enim qui vera Dei cognitione virtutum que luminibus est illu tratus, atque indivinarum rerum contemplatione sa tis versatus, facilum quidem ad reliqua fidei mysteria ad ducetur. est enim inquit Clemens Alexandrinus vna via veritatis, sed in eam tanquam in flunen perenn alia aliunde fluenta in feuunt. Quare vir edemeru ditione, e sanctitate egrequis, non modo ex sacris lite ris, sed exphilarophie pene tralibus argument à ducit pr9gad evangelica Lidei veritatem confirmandampMe mineris autem Kemnici, ne philosophie nomine fal laris. Conge multumque differre veramphilorophiam dequa Clemens sermonem facit a falsa re pophi stica, quam saneti patres semper rerecesunt e aepernati runt V. Haec Jacobus Paqva Andradi 287.) Lusitanus Doc. Thade. in Orthodorarum explicationum ribro3. p. visa a qui liver Colvaie editys est l 1564. in 8