# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0174
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0174?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4
# Folio 89v, page id 00068281:0174
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 84r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068281&page=174
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068281/jpgs/default/00000174.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
# Lines: 60 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

(pay. 100)
on alleque ce bon pussage de Calbin larté delapre
64
destination pr3b de ses opuscules cd. deGener. ∞11. pag. 1433. dieuavant
la dieute Adam avoit delibere, ce qu’il avoit à faire et ce pour des causes qui
nous sont cachées... Il reste done qu’il ait en des justes causes pour reprouve
Augustia. Manu
une partie des hommes mais a nous inconnués
ad Luurent. chap. 9q. C est que dune fahon estrange et quor ne peut expu
ce qui a meme este fait coutre sa volonte ne fust pas fait outre set
volonte, parcequ’il ne se fust pas fait s’il me l’eus souffert. Oi
est amsi qu’il ne souffre rien malgre luy mais de son vouloir
p.10q4. Il n’y a point décrivam predestinateur qui se fisse lire
avec plus de plaisi que poscator, car il avove roudement et precisement
ce que d’autres intortillent de telle maniere, qu’on ne peul plus
Po de quoy il s’agit vorstius lurs ayant objecte qu’il n’y arien
de plus indigne de Dieu que depredestine aux peches peches même, et
cela par un decret absolu qui fait que les hominet pechent necessariens
ni calor luus repond notis ad andicam collationem vorstri p. 137. apud
Acta et siipla symodatia remonstrantium parte 2. pay. 140. Nempe
sit judicat humana ratio. sed aliud dictat verbum dei.... cOsta non sunt
latus perema et falsa quia iis offenditur numana ratio. Cependant
e oere pischtu ioignes la preface desa dispulation dela predestinati
mblice a Herbori  auno 1598. mais enfin piscator changer
de sentiment e rejetta le syteme des supratap saires de quoy siorse
eblama fort. voyes samueldes Maresosn peniis Academicis
Hulsemannus de Auxit grat. C1. in fine p. 159. ed.
ul limae met ce commaire: Calvinstae quando se expedire non possunt
pay. 61
citatur Tuvretium locus Theol. eteust tom. 1. Loyloc, b. quaest. 6.
vociferantur: 0 altitudo
554 555. Mais il dit seulement nobis homnnibus salis facere deberi
C
50 671, quod claussime treditur in verbo licet 40 S1o7( vel Z0 cocd)
R
nobis non defur plene nunc assequi. pute Mais fer pars cela
ne sert point à M. Bayle; nous ne pouvons pas expliquer les mystere
ny pen rendre tarson, mais nous pouvons resister à ceux qui prelendent
prouuer qu’ils sont faux
n. 1048. Vorttichius x providentra dei actuali n. 6), dit:
pulchise quo magis e efficacius deus: nobis operatur, eo magis nos habere actionem
in nostra potestate Efficit enim deus sua operatione ipsum velle phil. 1I. 13
quo dgitur efficacius operatur eo magis volumas, quod autem cum volumus
facimus, ad maxime habemus in nostra potestate  on y adjoule
Notes que pour croire cela il ne fant pas mos de ops que pour croire le
myseres les plus incomprehensibles. Mais il ue naroist que cette refleu
de M corttichius est dgne deluy e même carsonnable Toutes las
p
nos perfections emanent de Dieu et plus il nous en donne, plus nous dvons
p. 1oss. Perre bord fameux protesseur dephilosophre. ferde agite amplement
du pounon
 qui concerne le concouns de diens mais pour ce qu’est ce la qrovidence donepar
rapport au preuier peché de lhomme il ne veul pas senrement seu approcur
is rappoite ces vers latius qui finissent: nescire velle qua Maigister
aptinus docerenon vult erudita inscilia est
pareumat. lib. 2. C. 18 pm. 171
ou adjoute: se peuse que sculiger les composa à l’occasion des disputes de
Jomarus et d Arminius mais je croisquuls sont de jules scaliger Et il
ne samble quele je lejay on cites par pardes gens a qui soseph sculige
est vit peu connu