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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4
# Folio 90v, page id 00068281:0176
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on peut dire qu’il n’est point necessaire que Dieu veuille ce
qui este celus ou cela, parce quil est le meilleur. Car on ne
sauroit demonstrer cette proposition. Dieu veus cecy.
on pourroit
dice aussa cete proposition Dieu chorsit le meileur est cer lane, mass elle nest
point necessaire. Mars dou demandera pour quoy elle est certaine. je desparce
qu’autrement il n q auroit aucune raison deserminante, est rien, n’existeroit
Mais il existe quelque chose. on la prouve done de ce quot qu’il existe quelque
chose, et qu’el faut qu’il y ait qne laison. Coument la trouver que dant
ce qui est le plus conforme à la nature droine, quoyque on ne l’en pusse
si
Ck. 160.on rapporte le sentimient de M Regrs dans
trier par aucune demonstration absolue. t
sonsysteme de Gilosoesie tone 1. pay. 511. edit DeL non 169l. 12
si on considere ditit)
homme sert il) non en luymeme, nais comme un membre de l’yproers et une
NA.
partre qui est sousmise aux toix generales du mouuement, ou sera oblige de recpemroistre
que lavyne est aussi parfait quid a pu lestre que Dieu sans chauger les
vix dela nature er apu donnera homne que des pensées bvinces sovans
es monnemens duterveay, et il dit p. 512.) par rapport a la volonté que
Dieu n’a pu enployer un moyen plus propre quela douteup pour conserver
nostre cops. Dieu n’a pas du changer les loix du mouvement
Mons. Regis dit encor p. 516. Dieu pourroit dire a homme qui se plaindroit
de nestre pas assez parfait, qu’il ne l’a pas fait pour luypmeme mais pour lunivers a la
perfection, du quel il contribue plus estaut telqu’il l’estoit, que si il vestoit
que nous n’quons aucume idees distincte
de ce fait queles malades qui gemisseut sans les ossilaux contribuent a la perfectio
de lunivers. Mais j’est donnea chlle thange, itte  il rest pas necessarne
autrement u on oppose a cela
suffit que ce quear dit
sonsenant sort possible, jusqu’à ce qu’on prouve le contraire.
pouir repondre de donner une idée dipuncte, 
Nons, Regis contruue: cela paroist avident par lesent exemple dela,
mort, qui est sans doute leplus grand defant del homne dans testat dens l’estat
de nature Car il’estoisible que si Dieu, avoit exemté, homme de mourir, nous
neverrions plas cete suite de euerations infimes, qui font la prmerpale beanté de
univers, en si nous la voyous lo ferre seroit trop pelite pour coutenir tous les
nomanes ce qui seroit duns le monde uu éfant pere que ca mort mene Arusi
apres avorr bien raisonne sur cotte matiere ou trouvera enfin queles croles sont
lieu qcomme elles joryt, et quiba reforme qu’on presendiort q auporter gateroit
tout Cest donc unechose constante, que tout est agulement poufait il Vcare de l
univers... et que dans l seu compose la plusgande perfectum de chau chose est
ce qu’elle est et ce queles loix de la nature exigent quelle sort
sen oppose p.: 1079 que les forgeurs deRoavans comme sadeur
voyet sadeat) trouuervient d’autre expediens Mais on dira qu’ils ne
savent pas ce qui les empecheroit de l’executer, ou objecte entor que cela
cum e pronueroit, que les impoenitens scrvent alaperfection de lunivers,
pas a la
priacise, quils ne servens
perfection de Junivers ruscus qu’il sout compris dans le systeme se plus parsait
quMais on sitondra dans non
on demande ,080. Si Dieu a establi les loix du moumement
par un actedela tolonte indisferente. De repends deutres estoient possibles
Mais il y avoit plus de raison pour ceux cy 
lne seusoil pas que cest
e desten stoicien. ecessiter Estre necessité par la sagesse
cibus de termes, c’est n’estre
cest un
nons. Regrs dit fort
Dieu a établies sont les plus excellentes.
point necessites
167. Ceux qui sont pour la predestination absolue out tres bien
pem p. 515. queles loix, que
compris que le Deciet deune simple permission ne dongeroit poirt à Dieu la prescience
certane bes livenemens confingens c’est pour quoy ils disent quela soubstraction d’un Concours 
Ct
est comprise dans de e decret divin de permettre le peche ditdam. il y a lonc une liaison necessaire
tatua la phante d’Adam et ce decret, ainsi cefse cheute a esté prevece dans ce decret
 une scieme infallible puisque la sub soubistraction dece secours une fois posee, il n’est pas
possible qu’Adam ne tombe Quelques vus ont con qu’une des graces