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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4
# Folio 94r, page id 00068281:0183
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auteu continue donc: il est donc certain dans
Ctte Hypothese que Dieu fait tout queles
creatures nont non plus de ni plus de linison
ny plus de realités avec leur actions
qu’elles en curent avec leur production au
premier invinent deleur premiere ceation
des creature
les actions ne sont jamais lans un instant,
es
pour chay action il faut un temps c’est à dire
des changemens dans une substance, vout on peut
rerdre raison par une substance
Mons. Bayle semble reconnoistre qu’il
est luy même l’auteur de celiare Il adjout
rau
pay. 773. de ses repouses  dit endroit de ses
reponses auxquestions du provincial: si Mons
a quelot s’est souvenn de ce petit livre et que des
raisons que nos philosophes modernes ont fait servir à
demonstrea que les accidens ne sont pas des estres reellement
distineués dela substance il aura compri, toute la force de l
Objection. Car ces raison là ne sont pas des simples difficultes,
ce sont des argumens qui accablent et qu’oy ne saurost resondre.
prenes a pelne de les cheyher ou dans le pere Maignan
ou dans le pere Mallebrauche, ou dans Mr Calli professeur
de philososie a saer, ou dans le p. seguens disciple du p. Maigna
On trouve dansles nouvelles dela si ex des leffres juin 1762.
pun6
voules qu’an seul auteur vous sutfise, choisssés dons don frangois
pa
Ops
Lami religieux penedictin, et l’un des plus fort Cartesiens
qui soyent entrance. vous trouveres parmly se lettres
philosoesiques imprimées à Trevoux l’an 1703 celle
ou par la Methode des Geometres il demonstre que
Dieu est
unique vraye cause de tout ce qui est reel
tous saves que l’on demonstre dans les Ecoles svoyés
Arriaga disg. phys sect. 6. et praeseitim subsect. 3 siag: m. 334, 335 que la creatu
ne sauroit estre nylacause totale ny sa cause titale ny partiale de sa conservatio
Car si elle leftoit elle ex sleroit avant que d’ exister, ce qui est contaa dictoire. vous
ut qui se conserve agit + on pourroit douter
saves qu’on raisonne de cetsefaco
de cela. Il sufiroit qu’il pechat  ft obstacleau detruisart ) et rienne peut
avir avant son existence complete. ( mais ce qui est créé n’at il pas
son existence complete +) si les creatures concouroient avec
Dieu pour se conselver; elles agiroient avant que d’estre l’on
a demonstre cela (+ ancontreare ce qui est conserve existe +) or
elles concourvient lvec dieu pour la production de
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