# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068282:0028
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068282:0028?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1
# Folio 14v, page id 00068282:0028
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068282&page=28
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068282/jpgs/default/00000028.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 119 lines, status machine
# Lines: 119 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

intueantur
videantu
Cum igitur Beatae Mentes multo magis
rebus novis intersint, quam cum in terris vivebat, multoque omnia rectius cognoscant
undo
nostris
nam homines pauca tantum quae in conspectugeruntur
aut ab aliis nuntiantur cognoscunt) cum mximus
sit ea sim caritas earum Ae juvandi cum cartas
earum, ac voluntas suvandi honge sit ardentior
cum preces earum longe sint effiraciores, quam
quas in terris fundebant, alim fundebant in hac
vita; constet autem Quantur
os aliorum fratuum
non qui video quodnam crimeni esse possit, compellare pio affectu compellare
nobiscum preces nostris conjungi expestamus,
vomodo
felicem animam, vel sanctum angelum  ejusque preces
vel auxilia postulare. modo tem semper teneatur
et s ceba cogitetur praesertim si id reverentiae
erga DeuM tostandatque humicitatis nostrae testandae
causa fiat, et sancti martyris aeut confessolis dita
ren
 seculo
jam natalitia marturum, celebrata et apud moment
sed
veniamus. Certum est pum
monumenta eonam se porum eorum sacros conventus
fuisse insticutos, et creditum est orationes ojuvare,
nam tertii seculi scriptor Brigenes in Num. c. 3Y.
religuosi caltus
ecut dubi sum ide co
videtur edo eo inclinasse ut crdide
temporibu
cujus cujus unius becesiam est quicqued
exemplis loquitur igitur tanquam de re explorata et
quis dubitat quin sancti et orationibus nos juvent,
et gestorum
u
 Beatos non Tanlum
intercessione+ sed et auxiliis juvare  factis juvare ad instar
du quan quam
angelorum. dabitantet in Epist. ad Rom. dabitans tamen
loquitur, et si ita sit, hoc inter occulta g nec chartulae
committenda mysteria referendum. Forte ne superstitioni
int
dum
occasionem ea quam cautionem forte
uodei quemadm
vitandae superstitionis causa Anbero
caltus imaginum, ita invocationis sanctoice
inillis temporibus reperirinqueant, dicere
N ante profligatam a Constantino idololutriam
curiosius vit asse Ecclesia, quae aliquem ad superstitiones
Ethuicorum confirmandas prava ni trahi etiam
aliquo modo possent. Saltem ex S. Basitio Magno
+ etiam madxia
apparet et si sregorio Naziantem apparet, jam quarto seculo
tum receptum fuisse, ut nominatim vocaretur aliquis
martures et opitulari crederentur Et S. Gregorius
Nyssenus ait martyri supplicari ut quasi  legatione
geuM
videtur inius pliquan
nimins palatim facts hic cultus, et alicubi in sus
pro nobis pangatur, apud pan
pidi
suem
uno vicurum aliquid sidato degenerasse iliqueEpiphanis
qui et imaginem sin velo desictam ex emplo sustuterat ne superstition
acritem in colyridianos aliosque invectus est, qui nanau
Dei genitrcex aliosque danctos nimis honaubant ultra
modum huorabant. Et S. Augustia questus
est multa sc propter nnnullarum vel sunctarum.
vel tursulentarum personarum scandata devitanda
liberjus reprehendere non andere et contra Faustut
Manichaeum scribens: Aliud est, in quit, quod docemis,
usiud quod sustinemns; aliu quod praecipere subenur
pliud quod emendare praecipimur, et donec emendemus
Quicquid ejus sit, si idololatria est martyres angelos
solerale compellimur,
et sanctos compellare ut pro nobis apud DeuM intercedant
non video quomodo inde excusari ab id. lolatria possint
Basilius et Gregorii  Ambrosius, aliique qui hactenus
aucti sunt habiti
mudum appendicis tantum,
cilicet
 angeli aut functi vel sunt
+sanctium
vel possunnt Acuius honor
amorus supremus incomp
rubititer eminere debet
=quae recepta Ecccesiae
sententra est
EFSCyprianos viventes moneba
ut post viventibas se comminiabae,
ut sui post mortem memores essent
Eb. 1. Epist. 1.
per se
et S. Ambrosius in lib. de viduis
cum notassat petrum et Audrea
+
rogasse dominum pro joem simonis
abusui esse
quae fibri laboribut; ait
+ ad Jannarium
magnis peccatis obnoxium
hr antum ad medicum alio
precatores recte adhiber
eb secrandosqesse angelos
et martices
excrptiones Ethnicorem
5844a8 RasEca
de Ausus  non
auscrenda dhonusericordiae la
A quoad licem exprumatu
ntercessio  si intelligatu
sit notabile sempe discrimen
nter cultum dei auuctor
Quodsi ergso idotolam