# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068282:0030
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068282:0030?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1
# Folio 15v, page id 00068282:0030
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068282&page=30
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068282/jpgs/default/00000030.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
# Lines: 67 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

non Gallias tantum et Belgii: sed et Hispaniae
atque italiae, aliorumque insignium virorum.
Et ipsi pontifices Nec Ed Concilium ipsum Tridentinum prudenter
graviter constituit ut abusibus obex poneretur. Terioque
consilio rem su  Neque id dicis causa, ub
aliqui cavillantur sed serio nec sine finctu. Nam et in
Et congregatio cardinalium, et ipsi sum multa
salutariter sunt decreta coercendae levitati
et superstitioni quorundam hominum, et extant
complures Ballae praeclarae summorum pontificum,
ut Urbani VIII, et Innocentii XI quorum ille
pruditionis hic pietatis n eximia lande
celebrantur, quibus multi abusas reapse sint sublati aut saltem repressi
sublati. Neque dubito paulatim pontificum,
et Magnorum principum, et prorum ac doctorum
Ecclesiae praelatorum csa eradicari posse maximam
udic
partem hujus Lizaniae ex agio DEI. Nam qui uno ictu
Omnem tollere volet cavere debet, ne oi Ecclesiam
pertabet, et tritieo noceat. Sequandumque est in leviobustolerabilioribus
Consilium S. Augustini qui ad jannarium queritur et fatetur
multa se propter nonnullarum vel sanctarum vel,
turbulentarum personarum scandala devitanda liberius
reprehendere non audere et contra Faustum Manichaeum
scribens, aliud est inquit, quod docemus, aliud quod
sustinemus, aliud quod praecipere pibemur, aliad quod
emendare pri praecipimur et donec emendemus tolerare
compellimur. Haec vir non minoris prudentiae quam
sanditatis. Abesse tamem debet omnis respectus
simminus sed hiac uta intelligenda sunt ut ad
bonum Ealesiae resci et parem respiciatur, non ut vel
ut turpi indulgentia hominibus adulemur. Protestantes
autem non debeEcclesia dicam scribere, quod A
omnia emendare A Nec odio protestantium ut et
ut magis ipsis vel contra furiolo d atque reprehensionis impatientia abre a
impatientia in vetitum nitamur; aut prote deo probemus
rejiceremus
quae tranquilla mente dum docsvesav
pus aegre
faciamus, aut ab iis magiis abhorrere videamui
vicissim protestantes protest antes cogitare debent
nimium altercando veritatem amitti, et odies mutuis
in excessut rujus et Ecclesis dicam non esse scribendam ideo tantum
quod quae sero et graviter improbat statim omnia
Ne quis autem me putit Ne veru protestantes
tollere non potest.
arbitrentur talia irricas esse protestationes nostrorum,
Nec verito vero irritae sunt protastationes
et cogitandum illis
, quemadmodum adversarii passim graocanillantur
accusant reperient Anim in doctorum et ionimirorum catholicorum Virorum
ea magnopere quiritandi causa
scriptis eas cantiones, quae si observentur, non habebunt quodpsa peur
qutur. Ut cum cardinalis Bellarminus acit, omne scripsit
a sub omni auxi quoties auxilium sanctorum
petitur, subintelligendum esse, non eos per se jubare,
sid intercessione apud Deum et Episcopus Meldensis
egregie
supererit
ujus aurea extat Fidei expositio graviter monuit omnem
cultum religiogum ultimo in Deum debere terminari
contradicendi studio
incalcandum
quod diligenter admonendum,
et plerumque praesertim
in solennioribus precibus
expresse addendum est