# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068282:0031 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068282:0031?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1 # Folio 16r, page id 00068282:0031 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068282&page=31 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068282/jpgs/default/00000031.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 90 lines, status machine # Lines: 90 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. similes extant aliorum admonitiones quas brevitatis causa non attinga, recito ta aliquas, tantum majori n tantum altingam, quae guad agu momenti st; qualis ista est, ut scilicet cum sanctos precamur, nihil misericordiae divinae detrahamus. Na Non tantum enim justitiam sed et misericordium domini cantabo inquid psaltes. et inaeternum durare bonitatem ejus atque misericordiam Vigintiseptem vicibus in uno psalmo repetiit idem Et severe admodum interdictum est, ne siduciam (supremam scilicet) in hominibus collocemus. Et cum misericordia sit inter amus sumea DEt aterit sit inter attributa Daj, improbandaes sunt voces eorum qui non possunt quibus maxime animi conciliantur nostra mens t devincitur, non videtur recte amare Deum, qui misericordiam ei negat: neque adeo, nibenigna interpretatione addita ferendae sunt voces, eorum qui volunt dicentium Deum justitia sibi servata Beatae virgini misericordiam cessisse et hoc Estherem praefigurasse cui dimidium regni Asvers pollicetur. Ipsius enim domini miseracordia fit, quod sunctorum ppeces prodesse possunt Hoc igatur probe inculcanda sunt animis, neforte periculum enim esse potest, ne prava persuasione alienentur simplices recedant ab amore Dei eaque veraque poenitentia et contritione eterca licei sunctorum ult praeterea licet sanctorum intercessionem adhibeamus, tanquam tanquam appendicem aliquam exiguam nostrae devotionis, rectata simul tamen recta ad Deum ire debemus. Omnes enim sancti quanticunque sint, conservi nostri sunt, unusque verus Mediator Dei et hominum est Christus, qu in tantum cuim quo ad cum jancti nullo modo in comparationem venire possunt, non magis quam viventium sanctorum preces nostris additae quas etsi multis tm modis transcendant eae quas beatis funduntutsi tamen ad soli opisa et com factus censetur er non magis, quam ad solem appropi um est, qui saltu a terra sese elevare contendit saltur a terra sese eleonre cntendit Deus autem expresse et minis promissisus adi additis inbet se invocari. ipse vocaturspes iostra fiducia ratur, via, ostium, robur apellato adjuta maeterquam nulla est salus nullus auxiliator alius qui scilicet Qullo modo inconsiderationem venire possitus si Deo, si Christo o conferatur. Neque ulla indignitas nostra tanta esse debet, quae nos a throno gratiae repellat, cum sincera pdenitentia est. Ipse nos vocat, cum ait venite qui onerati estis et ego reficiam vos. Et si quis peccavent, advocatum habemus apud patiem, jesum Christum, qui prop ceoet ens quanquam autem landenda sit humilitas sentet ipsum indignum conspectu Dei ducere, et omnibus signis notis contitta n et omnibus humiliatae mentis signis uti ex quibus hoc non aspemandum est, sed probandum maxime vitum. Eales ad Ecclesiae militantis pari maxim non tantum e piorum viro ut pros viras interris compricatores ad hibeamus maxime autem beatos in cvelis tamen quia vocat ipse parentum accedendumque est. 0 itaque de muliere Canancia praeclare chrysostomus: vide pradentiam mulieris non rogat jacobum, non obsecrat johannem neque pergit ad petrum non intendit ad Apostolorum chorum. Ita sciriicet (quemadmodum tun ecet Mata scilicet ut ic subsit aut in ts solis aliquid momenti ponat, neque ad nam alioqui videtur et estlis n discipulis importuna fuisse, ut is vel ipsi pidicant. pergit Chryssostomus. non quaesivit Mediatorem, tanum sed pro omnibus illis poenitentiam accepit comitem. Quae advocati locum implevit et sic ad summum fontem perrexit. Hactenus chyso put rerine ut i qua estibitur comsillatio senctorum, pro appentice habentur, et, nota motre oet ramoinigetut s estautiaantem cattus sm Deum recta dirigetur ad patrem elevatus Pancti sulut a parte nostra ad nos deprossi sunt et nobiscum him tanquam a parte nostra stant conserunt consistunt tes e curcu Christi modiatorio intercessivn eorum ap Dei in quantum ne pro filiali nimulitate servilis abalienatio et diffidentia nascatur +multo magis ex aliis e (locis interpretari Chrystistomum