# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068282:0041
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068282:0041?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1
# Folio 21r, page id 00068282:0041
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068282&page=41
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068282/jpgs/default/00000041.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 87 lines, status machine
# Lines: 87 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

et  sum
Explicato, quantum fert captus noster cmolieud
contradictioniicion opus visum est, Eucharistia
Mysterio de ipsu communione Eucharistiaea dicendum
est, quam multi utrum sub una ubi magna se nobis
ajiit quaestio objicit, de communione sub utra vel
sub utraque specie, quam magnis motibus causam
dedisse constat. Et quidem Christum instituisse panis
consfegationem
Pariter et vini beneationem, et corpus ac sanguinem
suum sub pari vinique speciebus Apostolis dedisse
utriusut
dubium nullum est; eundem morem Corinthiis tradidit
paulus, et frequentavit primitiva Ecclesiat donec
paulatim reverentiae inprimis causa quia facilius
aliquid de liquido deperive potest quia facilius aliquid
de liquido perire potest , plat s solam panis
Speciem communicantibus dari vinum vini vero a solo
sacerdote consecrante sumi. Non tamen id factum
est sine insinnatione sicue scripturae, et exemplo
primit clsi primitivae. veteris ecclesiae,
nam Emaunticam coenam, ubi sola panis fractio memoratur
de Euchanstia plerique veterum interpretantur; et
patu
Episcopi intinvicem communicantes testandae sratemae caritatis gratia
taritatis, et unius fideimcansa sibi mutuo Erche sc Eucharisticum cibum
millebant, e velut unius fidei et consensus tesseram.
mittebant, ex Roma in Asiam  usque ut taceam
alii alias absentibus  missm sacium hoc alimentum, quod communiantibus in manus dabatur
in itiuera et eremos delatum, aut alias asservatum
licet f Ex quibus satis apparet. Et cum aliqui credo
 panis syuliolum sumerent, julius Episcopus Romanus, circa mediam seculum quartum eam
maeterissione et cntearis
ut utramque speciem asservare possent, intinctum panm
imsuetudinem reprehendit. Et cum Manichaes a vino
er haeteros latentes mixti et lateates
abslinerent a calice abstinerent Et seculo quintom
e
liberam fuisse atzmaltis usurpatam  saert
abslinere ex inde apparet, quod Manichai seper i
agerent e agerent, quibus deprehendendis Leo
pontifex Romanus jussit a communicantibus utramque
speciem sumi. Et serestraius. Gelasius eos reputit,
eadem sede Gelasias paulo plst
eos repalit = qui sumta tantummodo corporis saeri
qui Et in
semper ita
portione a calie sacrati cruoris abstinerent nescar
sacrati cruoris abstinbant
seculo decimo intintio rursus saequiatari, ut ex institutis
qua superstitionilea
claniacensium, concilio curonensi ivone ostendit
Cassander; flicubi estrs metu essusio  cluniacenses
allegant ruditatem novitioram. Alicubi adhibitum est
isstrumentum suctorium, ut cessaret metus, effusionis
quemadmodum restimoniis doceri potest et hodieque nonnulla talia vasa
alicubi se servantur. Alicubitamen sanguis non
calix non dabatur populo, ut de suo temporere quam
suo tempore nondullarum Ecclesiarum fuisse consuetudinem
testatur D. Thomas. Et idem cassander citat petrum
tantum ajoribus e populo datum calicem, ubi minus effusio cantione; et sirchadum de
ichardum de Mediavilla, qui testatur sua aetate
timebatur  et petrum de patule et corthelinum
de monte cunduno, qui morem communicandi sub
utraque specie ii quibus quad et artum Erclesiis, sed
hac tempore Thome
u aldensis qui refert pat regibus matatis, viris insignibus
ncil
necagna cantionem unante
majoribus e populo, hoc concessum. qu Et in actis concilii
Constantiensis petunt procurati taudem generaliter recepta
est communio sub una specie, et in actis concilii constantiensis
petunt procuratores synodi quia quidam sacerdotes laicor sub utraque
specie communicare non cessent, ut salubriter Ecclesiae provideatur.
+ ut Orientalis nunc quoque
placuit
+ut alia taceam, placuit in occidente
(maniohaeorum ut puto reliquiis)
+sed hoc ob reverentiam nam
restantes, utramque speciem, in quibus dam tantum
Ecclesiis fusse retentam, sed magna adhibita
et hinc credibile est superesse
retentum orem regissus Galliae
saltem cum cons sacrantur coronantur
utramque speciem dandi
utraque species praebeatur
H pautvante