# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068282:0042
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068282:0042?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1
# Folio 21v, page id 00068282:0042
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068282&page=42
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068282/jpgs/default/00000042.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine
# Lines: 66 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Et quidem nogari non potest, sub alterutra
specie integium sumi Christum, vi concomitantiae
ut loquuntur Theologi, nam neque enim caro ejus
sine tango a sanguine separata est; illud
tantum quaeritur an siie peccato liceat a forma
recedere, quae in scriptura sacra videtur praescripta.
Sane inde a tribus seculis integrae nationes esum
calicis restitui pot populis postularunt, partim
et impetrarunt, et qujam et imperatora
Reges ent R ex Gulliae, dux Bavaria, aliique
Catholici pincipes apud pontificem et synodum
Tricentinam per Legatos verementer institerunt
ve Et fateor si privati hoc temere egissent,
non potuisse absolvi a gravi crimine, nunc vero
Ecclesiae usus a tot seculis probat usum calicis necessarium
ostendit inde a primitiva primis temporibus creditum
posse calicem ob probabiles, causas praetermitti. Et protestantes
vine
quidam fatentur, si quis vium abhorreret cum sola panis
commumione posse contentum esse. Quaenam autem
gravior nunc causa intelligi potest, quam evitatio
Schismatis, et conservatio unitatis Ecclesiae  publicae
caritatis. Itaque procerto habeo ademtionem calicis,
nemini justam causam praebere posse ab Ecclesia
recedendi. Equ Eatosi
Ecclesiae autem Rectores, quod egerunt, bono
u egere animo, et ex qu probabili causa, quia
gravi
magnum er ut errer ut casus plurimi sum constat eni
enim liquorem facilius e constat enim  de liquore
liquorem qui  cum in minutissimas partes sit
divisibilis facilius facilius aliquid perire, cum variis
pariculis, effusionis, adhaesionisque sit expositus.
undo et panis forma mutata est, et ex sungrumpro
grumoso unde aliquid decider possit factus est substitutus
iei
est panis abterius formae alius substitutus est. At inquies, cn hodie
cur illi periculum timent, quod Christus, Apostoli, et
sancti patres a tot seculis non timuerunt. Verum
tenendum est, quod saepius dixi, offensionem et scandulum
ex parte ab hominum opinione pendere. Olim autem
certum est minus offensos fuisse homines casibus hujusmodi
quam hodic firiet. Certum , est nihil Mnisto ejusque scuuctissimo
quidem
corpori posse evenire indigni, sed quicquid  id est
visibilibus symbolis tantum obtingere; revenentiae
hodie tamen multo major exterius reverentia erga illa ipsa
syiola ostenditur, praesertim ex quo recepta est santissimi
ia Christum in symbolis
corporis sui honorari pietas populoram probavit
pin
veneratio : suncti
quod olam minus frequentabatur. An autem
rationes istae praeponderent aliis quas allegarunt
tot principes et populi hoc est setius esit hoc ad
Ano Nihil F An autem nunc praestet calicem
Rectores Edesiae pertiet
reddi populis obali hoc est an non praeponderent
natio n3. allegarunt
rationes quas tot principes et populi
Non ad  id quidem detinire non pertinet ad privatos
sed ad halesia resto res nagite anter ad
+ temeritatis
constat eniem in ritabus sacris ac
divino cultu quaedam non
necesaria temporibus variare