# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068282:0057
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068282:0057?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1
# Folio 29r, page id 00068282:0057
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068282&page=57
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068282/jpgs/default/00000057.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Sed hismissis veniamus ad vexatissimam
estionem de purgatorio sive toena temporali
posthanc vitam. protestantes enim sentiunto
qui moriuitur, statim cum qui moriuntur animas
statim aut ad aeternam feclicitatem pervenire, aut
iaeteruum damnari. Contra Eclesia Catholica
itaque preces pro mortuis tanquam supervacuas
rejiciunt, aut ad inania vota reducunt, qualia
tiam de rebus praeteritis et transactis consuetudine
potius humana, quam clla su concipiuntur.
contra vetustissima Eclesiae sententia est orandum
esse pro mortuis, pecesque non i et mortuos precibus
juvari, et eos qui ex hac vita discesserunt reconciliati remissa
videm cum Deo, sed et per Christi sanguinem cum Deo
reconciliati remissa aeterua dumnati poena, et
cum
donata vitae aeternae haereditate
in gratiam per Christum a Deo recepti, remissaue aetera
poena haeredes vitae aeternae effecti sin subinde ad huc castigationem
liquam paternam sive purgationem pati, praefertim
hanc labem in hac vita non satis diluerunt. Et huc
accommodarunt alii locum Pauli Christi de solvendo
his, qui fundamento inaedificaverunt lignum foenam; alii quae aananem de laptismo pro morturs
novissimo quad rante, alii locum pauli ad coriuthios
stipulam, et salvi erunt quasi per ignem: suncti aliilocum de baptismo pro mortuis. Sancti
patres variant quidem circa ex purgationis
modum, alii enim tempori alicubi animas certo in loco
aliquandiu (quod nonnulli extendereat ad diem judicii velet aliqui etiam ultra)
detineri, ibique alio tempo ad tempus purgari sunt
arbitrati: ; Castigationes modum alii in igne corporeo
collocarunt nonnulli in igne tribulationis quo inclinavit
aliquando Angustinus, et hodie quidam ex Graecis. Et uNonnulli vero
putarunt ignem purgantem eundem esse cum igne Gehennae
alii vero separatum. Fuere etiam qui purgatorium ignem peculiariter
tetiam sanctis
collocarunt in tempus resurrectionis, ubi onnibus transeundum
sit per ignem, etiam sunctis, sed eos tantum amburendos
et detrimentum passuros, quorum opus ade ita male
compositum est, ut ardere possit. Quicquid hujus sit plerique
omnes consenserunt in poenum tem castigationem
tpaternam sive purgationem post hanc vitam s
qualiscunque ea esset, quam ipsae animae ab excessu
ex corpore illuminatae, libenter sibi ex dolore soeditatis +tum inprimis
paeteritae itae aeersunt et conspecta  praeteritae vitae foeditate imperfectione et peccati foeditate
pistitir quadam ractae, sib, maxima tristitia tactae, sibi
pecersunt libenter, nollentue aliter ad culmen beatitudinis
aervenire. Voluntariam enim esse purgatoriam hanc
afflictionem recogitantis acta sua animae, praeclari
multi viri notarunt, et inter caeteros illustris. est L
Granatensis locus, qui philippo II. Marituro magna in
novissima aegritudine magnam consolationem attulit,
= et quod omnis caro igne salietur
tolum