# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068283:0013
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068283:0013?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 2 A (shelfmark LH 1, 2, 2a)
# Folio 4r, page id 00068283:0013
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068283&page=13
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068283/jpgs/default/00000013.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

legistator, declarat, ac pramiis poenisque sancit, eumque in osum
revelationes instituit.
Porro revelatio notis quibusdam insignita ese debet, quas
vulgo motiua credibilithtis vocant, ex quibus constet, id quod
ea continetur, nobisque ostenditur, DEi esse voluntatem; non
illusionem mali genii, neque nostram sinistram interpretatio
nem. ( siqua vero talibus notis destituitur revelatio, huic im
interdum
pune non paretur; nisi quod niteretur in dubio cum man-
datum ipsum neque cum ratione, neque cum alia revelatione
pugnat, et probabilibus rationibus adiuvatur, melius est pa-
rere, quam sese peccandi periculo exponere. Sed hic tarta hant hoc tantum
opus est, ne in superstitionem degeneret timor, et quibus vis
anilibus narcationibus achibeatur sides divina enim sa–
pientia dignum est, quod nullus legistatorum prudentium
negligit, ut scilicet iubentis volcentas sufficientes innotescat.
itaque soctibus, visionibus, somrius non facile; auguriir
ominibus aliisque id genus nugis, quas inepte divinationes
quasi diuini cuiusdam consilii signa, appellamus, nullomo
lo fiderium est.
Hagne proinde necesse est, rectam rationem, tanquam inter-
pretemt Det naturalem, iudicare posse de autoritate aliorum
Dei interpretum, antequam admittantur. Ubi vero illi semel
personae suae legitimae sidem, ut ita dicam, secerunt; iam ratio
sider
psa dosequium sabire debet. Quod exemplo gubernatoris
intelligi potest, qui nomine principis in provincia aut prae-
sidio est. Is successorem sibi datum non tenere, nec nisi
accurate inspectis mandlati tabulis, admittit, ne ea specie
postis ircepat. Ubi vero semel voluntatem domini agno-
aerit; iam se ipsum vriversumque prasidium sine