# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068283:0025
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068283:0025?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 2 A (shelfmark LH 1, 2, 2a)
# Folio 10r, page id 00068283:0025
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068283&page=25
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068283/jpgs/default/00000025.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

jiue illa in baptismo adultorum his adsit qui primum inEc
dlesiam Christi recipientur, sive postra ab dia, qui denuo
in peccati quogite periclitantur, tanquam secunda post
Mortantum veniam peccatorum
ranfragium tabula arripiatur; DEIIS autem Spiritum aam issorumu sedet
sanctum et regenerationem ad se conversis et poenitentitus
polliceatur: Simc iam instificatio peccatoris otique con-
sequitur, qua et per Christi satisfactionem fide apprehen-
sam areatu absoluitur, et infusa divini affectus caritate
habitum institiae ac novum hominem induit.
Quae cum ita sint, atque ab omnibus sere admittantur; valde
inutiles videntur esse controuersiae quas nonnulli excitarunt defor-
ma instificationis, otrum scilicet in imputatione meriti satissa-
ctionis que Christi, an vero in institia habituali infusa consistat.
Cum enim otrumque requiri omnes fateri cogantur, quid porro
litigant, et quid est RosoraxEir, si hoc non est? Si cistificatio
sumatur, uti solet apud uctor, ut instus sit, qui reatur experi
est; manifestum est, efsentiam instificationis, hoc est mnoren-
tiae nostra, in imputata nobis satis factione Christi consistere,
proptes quam credentibus ac poenitentibus venia conce-
ditus. Sim instificatio sumatur, oti in doctrina movali,
utiustus sit, qui habitu institiae est praeditus, quemamo-
dum in Apoca lypsi dicitur, qui instus est instificetur anhuc
id est, institiae habitu crescat; manifestum est, habitum
illum institiae a DE0 nobis infundi in regeneratione, cum
norum hominem induimus. Vnde non male dici potest,
noenitentiae et venia concessionem (ut alia Dei beneficia
perfectum
aceam, quibus nos iuvat et pravenit, etiam ante, regenera
tionis negotium) ese gratiam gratis datam; non autem habitus
nocas vires au
maeliorem vitam