# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068283:0040
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068283:0040?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 2 A (shelfmark LH 1, 2, 2a)
# Folio 17v, page id 00068283:0040
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068283&page=40
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068283/jpgs/default/00000040.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine
# Lines: 28 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

aut pramia flagitare possemus
Ruaeritur etiam, an renati devina gratia adiuti
egem DE1 perfecte atque ita implere possint, ot nul
cum committant peccatum montale, cuui sui natura a
terna mo debeatur. Verum cum procerto haben
dum sit, nullum Legislatorem sapientem praecipere
impossibilia, pro certo habendum etiam est, nun-
quam homini reconciliato sufficiens DEt auxili
um potestatemque deesse, non singula tantum, sed
et omnia diuinae Legis praecepta adimplendi, si
modo velit. Dixit enim Christus iugum suum
suane esse, et onus leue, et manifesta est haec
possibilitas ex eo, quod tota lex nihil aliud postulat,
quam sincerae voluntatis serium conatum, sive ot
DEum totis viribus diligamus. duid autem sit
quod hanc dilectionem nobis impossibilem reddat
cum
non apparet, cum idea DEt nobis sit insita, qua
summam ejus pulchritudinem agnoscimus, et aliarum
rerum imperfectio, et indignitas ab attentis facile
perspiciatur. Interim fatendum est, in hac insirmi
tate et reluctatione carnis, et distractionibus va-
rus, difficile esse, semper conservare puritatem
animi, paucorquae adeo a mortali peccato immun
nes vixisse; a venialibus erratis nullum. Et, si
cum
Drus eo ipso, qui mortalis peceatil exper post reno
vat