# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068283:0091
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068283:0091?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 2 A (shelfmark LH 1, 2, 2a)
# Folio 43r, page id 00068283:0091
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068283&page=91
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068283/jpgs/default/00000091.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine
# Lines: 27 recognised, mean confidence 0.98
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

non aliter in coclum euolet ad corpus Christi percipi-
endum, quam quomoio nos cogitatione Romae vel Con-
stantino poli esse dicimur; alioqui enim menti nostrae
tribuere cogentur, quod corpori Christi negant, ut si
mul in coelo terraque sit. NNos autem tutius verbis
Saluatoris insistimus, qui cum panem et vinum ac-
cepisset, dixiti hoc est corpus meum. Et pia antiquitas
in hoc sacramento semper magnum mysterium agnouit
super humanae mentis captum; quod sane nullum est, si
pro ce signum datus. Et vero omnes totius orbis Eule
sias, exceptis quae Reformatae, et infra Reformatos no-
uando descencerunt dicuntus, hoiie realem corporis
Christi praesentiam agnoscere, nuper viri egregii
adeo liquide euicerunt) ut fatendum sit, vel hoc ese
probatum, vel nihil onquam circa remotarum gen-
tium sententias probari sperandum.
Equidem si demonstrari posset invictis argumentis me-
taphysicae necessitatis, omnem corporis essentiam in extensine
siue spatii determinati implemento, consistere, otique cum ve-
tum vero pugnare non possit, fatendum eset, vium corpus
non posse esse in pluribus locis, ne per divinam qui-
dem potentiam;nom magis quam sieri potest, ut diago
nalis sit lateri quadrati commensurabilis. Eoque posito
otique recurrendum esset ad allegoricam diuini verbi
sive scripti, sive traditi interpretationem. Sed tantum
abest, ut quisquam philosophorum iactatam illam demon-
strati-