# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068283:0105
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068283:0105?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 2 A (shelfmark LH 1, 2, 2a)
# Folio 50r, page id 00068283:0105
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068283&page=105
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068283/jpgs/default/00000105.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

si hodie huiusmodi indulgentia reconciliari posset ali-
qua gens, vel certe magnum Ecclesiae bonum procurari
pontificem non difficilem fore. Interea si fote pec
carent Rectores Ecclesiae nimia seueritate, ipsorum id
periculo foret, neque ad subditos perveniret crimen non sumus subaiti
quos pas est obedire in illis, circa quae data est Recto rum, sed o
christiani.
ribus statuendi potestao. Rectorum autem est, dare
operam, ut potestate sua bene otantur. Nihil au-
tem dubito de rebus huiusmodi statuere posse eos, hoc posito, ae
qui pcaesunt, iisque parendum potius, quam pchisma buisternm
faciendum esse; quod super ominia pene mala mansiste it pa-
grane malum Augustinus ostendit. Ecclesiae qui lapidem carea
praeter animi
dem potestas definiendi late porrigitur, ad ea etiam, sentent an n
sed certo modo, quae iuris divini positiui sunt; et scripsiste cet
nitium virum
patet ex mutatione sabbati in Dominicam dien
mentis nomootusa
permissione sanguinis et suffocati; canone libeorum
sacrorum; abrogata immersione in baptismo, malri-
moniifque impedimentis, quae partim ipsi Piotestantes
sola Ecclesiae autoritate, quam in aliis spernunt,
tuti sequuntur.
Adoratio saceatissimi Eucharistiae sacramenti, ta-
metsi non semper aeque ositata fuerit, laudabili ta-
men pietate recepta est. Primi enim Christiani
monnibus, quae ad externam cultus demonstratio-
nem pertinent, summa simplicitate vtebantur,
pcae
Papa et ep scopo–
fnismo. touet