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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 1
# Folio 23r, page id 00068289:0045
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Il suffit done d’avoir cette confrance en Dieu, quil fait
tout pour le mieux, et que rienne sçauroit nuire
à ceux qui laiment; mais de connoistre en particulier
les raisons qui lant, moivioir à choisir cet ordre
de Punivers à souffrir les peches, à discenser ces gra,
ces salutaires d’une certaine maniere, cela passeles
forćes d’un esprit fini sur tout quand il n’est pasen
eor parvenusà la jouifsance dela veue de  Cexeu
dant on peut faine quelques remaiques genérales toutrant
la conduite de la providence dans le gouvernement
des choses. On peut donc dire, que celuy qui agit par
faitement est semblable à un excellent Geometre,
qui sçait Trouver les meilleures constructions d’une
problemes à un bon Architecte qui ménage saplace
et lefonas destine pour lebastiment dela maniene
la plusavantageuse, nelaissant nien de choquant ou qui
soit desttué de la beaute dont il est susceptible; à
uin
un bon pere de samille, qui emptoye son bien en sorte
qu’il ny ait rien d’inculte
de sterile; à un
habile mochiniste qui fait son effect par la voye la
moins embarassée qu’on puisse chvisir; et à un
çavant auteur, qui senferme replus deTealités
daus le moins de volume, qu’il peut. Or les plus
parfaits de tous les estreu et qui oceusent le
s
moins devolume c’est a
le moins, ce sont les espritsles perfections, sont
Sohere qui sempechent
les vertus, cet pourquoy il ne faut point doutes
que la felicité des esprits ne soit le principalbut
deDu, et qu’il hela mette en exention
autant, que l’harmonie generale qui est de la
simpricitel des voyes  ella à lieu proprement
alegarades moyens, comme au contraire la varieté
richesse ou abondance y à lieu à lé garddesne
etre en balance avec l’autre, comme les frais destinés
pour un bastiment avec la grandeur et les beautés
qu’on y demande. il est boray que rien cone
à Dieu mais enmatiere de sagesse les decrets
ent
ou hypotheses nt lieue depense à mesure qu’elles prisoeses o
0ifait de
sont plus inde pendantes leunes. des atree car naere parsque Dieu nagu
c
la
briqus desormondo mcius
la raison veut, qu’on evite la multiplicité dans les faire naistre un monde
hypotheses suprincises comme rehy peme le sim, veel,
pli et tous jours prefere, ugletane en Astronoie
+ le permet. De quoy
nous dirons d’avantage
tantest. Pour ce quies
ets afaire pour