# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068295:0001
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068295:0001?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 A (shelfmark LH 1, 3, 7a)
# Folio 1r, page id 00068295:0001
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068295&page=1
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068295/jpgs/default/00000001.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Ecelesia
visi
Vardae definitiones Ecclesiae.
26) Ecclesia est multitudo praedestinatorum, id est eorum qui salmbuntur
Ecclesia invisitulis () Ecclesia est multitudo sanctorum, id est eorum qui sunt in stati gratia
2)
salvarentur
sive qui u, si nunc  morerentur
sive fidetium
Ecclesia est multitudo credentium id est eorum qui fidem salutarem
habent, sive quorum fides salutem non impedit. Hoc
cclesia
consentientium,
(4) Ecclesia est multitudo peceta fidelium  inter se commnicat
(5)
sive featrem; id est qui et rectam fidem habent, et se invicem
tales agnoscunt. Hoc sensu excommunicati sunt  Ecclesia,
Ecclesia est multitudo fidelium communicantium, sive se fraties
agnoscentium, id t  tatu dustts idee fratres inquam
id est in s via salutis constitutos, tales sunt socios salutis. Id est
tales t nempes ut neque fides, neque vita impediant salutem. Hoc
impoenitendes
sensu excommunicati, non sunt in Ecclesia, tales enim esse judicantur
ut pro sociis salutis haberi nequeant.
Eccletia est multitudo de sacramentis omnibus partici pantium
vicina
comparticipare paratorum. Haec definitio cciprd praecedenti
estn sunt enim sacramenta tesserae communionis. Differt
Ea ec tamen ut
tales erant, ut neque fides eorum neque vita impediret salutem, et tamen
nondum admitsebantur ad participationem sacramentorum. Idem est
Eea est resproblica chict, judicium de excommuniatis
poenitentibus qui scilicet in veteri ecclesia non ideo recipiebantur in
communione sed ald saepe ad articulum mortis usque excludebantur
societas.  sielum legitima Christiaporum, qua tat
stem
religi
Ecclesia est. Societas est multitudo
cum quodam regimine sive medio obtinendae unius voluntatis. Legitim
regimen est quod jare quaesitum est
Ex his Ecclesiae definitionibus statim habebitur definitio Ecclesia
Catholicae, si modo ubique adjiciamus vocem: omnium Nempe
erit multitudo vel societas omnium praedestinatorum, omnium sanctorum
omnium fidelium, omnium fraternitatem colentium, omnium sacramento
junctorum
Notandum est etiam ex lis definitionibus fabricari posse alias, harum
combinatione, nempe eorum qui sacramen
Notandum haestindefinitionibus aliquas coincidere non formaliter ut
loquatur, sed materialiter id est, contingere ut etsi diversa significen
tur, tamen in eodem subjecto coincidant; ut
Nota tres priores definitiones esse cujusdam Ecclesiae invisibilis, soli
atuor
Deo  nota tres posteriores esse Ecclesiae visibilis, quam homines
quoque alalsa discernere possunt.
Cstentend
a Deo derivatum continet
moltiss. quibus quatuor speciebus tres
prions solo consensu constant, pt ultima
vero etiam regimen quoddam ad regimen quoddam