# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068295:0002 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068295:0002?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 A (shelfmark LH 1, 3, 7a) # Folio 1v, page id 00068295:0002 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068295&page=2 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068295/jpgs/default/00000002.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 80 lines, status machine # Lines: 80 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Quaeritur an fuerit tempus quornemo satatem adixiscebatur B an fuarit tempus, quonultum erat l regimen Ecclesi asticum legatimum universale. aa nemo possit salvari, qui site non subsit regimini Eccle siastico universali. divieni. eoe atum Mgargos diguuicertas hoce reiiae per quod dedoctina jndicari putiae et Eucharistiae vidtu Eucharistia gratia Dei in flammare nostrarum carite centatem; de pohitentia sacu icccataide et adauaiat sue An nemo possit habere jus confecndi administrandi hoec osacramentam nisi id jus acceperit per ordinationem Episcoporum, qui continua ab Apostolis succ essione ab aliis Episcopis mum (eorum qui continua successione ab Apostolis descendunt An dordanatio diededsa it d B. d Epis copos. Quaenam sint Ordinis essentialia. u Utrum semperec veram fidem salvificam scublice doceri 1 orthodoxorum sece certum Uetrum semper necesse sit esse coetum, cujus doctrina sit probanda certum sit coetum a aut saltem tolerabilis, id est sufficiens ad salutem, quem imposterum vocabo: orthodoxorum christianorum Utrum coetus iste corthodoxorum, debeat semper esse o inter alios Christianorum, coetus maximus aut saltem valde conspicuus Utrum sit coetus quidam successiuus perpetuus orthodoxorum eorum qui doctrinam salutarem habent Haec quaestio plus aliquid continet, quam praecedens. praecedens quaerit an semper sit tatis coely orthodoxorum. haec vero an praesens praecedenti successarit. Atiudem ponamus enim Christianam lesia extingui in his terris, et aliam excitari in ioriente quae terra quadam incognita quae nihil cum nostris habent commanc; habebitur perpetuitas, sed illa non successio Utrum hac sucessio sumdat coetus orthodoxorum, consistat in successione ministrorum aut Ecclesiae atque ordinis derivationem, sine missione ordinaria Utrum omnis coetus orthodoxus debeat alteri coetui orthodoxo suceosios uplex quastio est, una au at sine ministris ceclesiaeab aliis ordinatis Sucessios non possit obsineri salus, altera am harc sit nota coetus non orthodoxi Utrum omnis coetus orthodoxus debeat cum altero coetu orthodoxo communicare; sine an schisma faciat Utrum necesse sit esse societatem generalem omnium orthodoxorum Scerto regimine colligatam. Utrum signum coetus non orthodoxi s im Utrum pro signo habendum sit coetus in quo non est saluss; peteri coctui higendi salutarem doctrinam habente non successisse tu ab aliis dissentiente certum Utrum defectus sacessionis sit signum coetus in quo doctrina salutaris Utrum schisma id est dets caetus alicuius ab aliis coetibus se diuidens eo ipso non est. siguum praebeat, se non esse dectrina sa eam in quo Uetrum defectus successionis Si coetus aliqui dissentrant circa dogmata fundamentalia, quae fundame in fide fundamento, utrum certium sit Utrum nullus possit error fundamentalis vine schismate in Eaclesiam introduci. sive utrum certum sit, coetum qui perpetu cujus pe coetum in quo ministri Ecclesiae legitime sucedentes sunt, quique um aliis omnibus legitime a succedentibus communicant, non posse errare in fundamento. sine utrum edabi Lise inter duos coetus orto, in quorum uno fundamentali Utrum quod antea non habebatur pro a urticulo fidei, nunc talis assertio qu proarticulus eri fidei fieri possit i quicum sint articuli fundament abes possit sine ips doctrimae examine Respondendum videtur non certum quidem probabile tamen q valeat daree contrariu probetur. libris scripturae in 1 eam naufragiu ejectis