# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068295:0003
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068295:0003?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 A (shelfmark LH 1, 3, 7a)
# Folio 2r, page id 00068295:0003
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068295&page=3
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068295/jpgs/default/00000003.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine
# Lines: 58 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

legitima missio est
Utrum ille coetus si omnes coetus in quibus ministri Ecclesiae ordine
in aliquo
rite successerant, consentirent an hoc futurum esset certum
tolera
signum doctrinae salutaris, (in eo saltem articulo)
Si plures coetus inter se dissentirent, in quorum sanu in fidei fun
niss
damento, et utrobique ministri essent, t
pro illis sit judicandum, qui majorem partem habent pro se stantem
An vero po illos, qui Ecclesiam Romanam, aut alias patriarchales
pene
a a suis partibus habent.
An in casu dissen sus Epistosi tantum, an vero presbyteri etiam
imo et Laici sententiam rogari debeant.
em ministros recte ordinatos cngbentes
Aee si plures coetus dissentirent in fundamento an
Arc Ancommunicare cum schismaticis, (id est iis quorum culpu
scientem
malitia impeditur qui per malitiam suam per quos stat quo minus cum
caeteris  coelibus christianis communicent) sit peccatum mortale
communicare cum sipsis, est apud eos si sacramentorum fieri parti ciper
An ullum sit certum signum ex quo judicari possit de doctrina
litat sine ipsius doctrinae examine.
An aliquod Christianorum omnium regimen sit a Deo
An Deus his qui huic regimini psat praesunt infallibilitater
institutum
promi praestet in ejus administratione
An is qui extra hoc regimen est salvari nequeat
An is qui huic regimini obedire non vult damnetur
un hoc gimen sit Monarchicum
quaenam sit regiminis hujus forma
An. Unitas Ecclesiae aliud jubeat quam caritatem.
Accurate  discutiendum est in quo consistat pote st as, Clavium
anathematizaudi
seu potestas tollendi et reservandi peccata
Item in quo consistit potestas excommunicandi, tradendi Satame, et xecenonui
In genere itaque disentiendum est, quidnam illae poenae spintuales operentur.
Exeo Accurate quoque diseuliendum Aijo openari o
Deinde disculiendum est, in qu cui competat hoc, jus irrogandi poenas spirituales
An presbytero omni potestas clavium. An Episcopo omni, et maxime sicuio
Si potestas presbysterorum est juris divini, non video quomodo possint dapa
alicu summo potestas excommume ardi.
et Episcopus ripsis tollere casus quosdam reservatos
Augustini logus, qui excommumicalrs suadet quietem. inde replic. Card. Perron.
Si piuestas exomummnicatio obligat metu oblig ex commumceetionis obligati sumus
ad omnia facienda quae  salva conscentia possumus, sequitur et principes
potius papae se in temporatibus submittere debeo, quam excommunicationem pati
uende sequitum portificem habere iu in temporalia iadirectum
signum certum sit veritatem penes illos esse
Utrum quod antea
artice fidei ha
non cet
articulus fidei, nunc
fieri possit
et
Quinam sint articuli fundamen
tales