# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068298:0004
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068298:0004?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 B (shelfmark LH 1, 3, 7b)
# Folio 2v, page id 00068298:0004
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068298&page=4
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068298/jpgs/default/00000004.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A si ad sestimonium spiritus
internum provoxat iam cessat
omnis cum eo disputatio, mane
in animo error insanabilis
opus est ergo non privatis cuique
sed publicis veri notis, non
magis in religione, quam in
philosophia
dogmata illa tandemque falsatalis comperta
faere affulgeate subito nova luce. Et quem
Atque idem mihi contigit, quod in sylva diu vagato
qui de improviso in campum apertum emergit
ac prefer omnemsem in eum locum vert
dig
reversum sese agnoscit, ex quo primum in sylvam
se immerserat Intellexi scilicet non
evertendas sed explicandas atque stabiliendus
veterum o sententias esse non aliam ob
sausam explosas, quam quod vis ac potestas
20d
et contemtas.
earum ignorantur.
Neque vero ante
sanatus sum, quam cum aliud veritatis
Siriterion quae sivi, quam quod hodie passim
jactant; quicquid clare distincteque percipitur
id verum ess. Intellexi scilicet pat inde
utalitatha proclive esse in abusum, nec
vatere ad usum nisi cum ut notae claiti, ac
distinctius aliundem habentur afferantur Iluus
Unusquisque enim quae diu multumque lagitavit
diumultumque considerant, dinturna considera
tione si fortiter sibi impressit clarissimeao
distinctissime a se intelligi putat pamissima
a mobis distincte cognseuntur paucae notionis
a nobis distincte cognescuntue ob versantur, quae
plerumque confusa sunt.
clare percisiiu pedit (quin
Hoc tamen lin obstante multa nobis
veritates in confusis experientia, in
distinctis (saltem quatenus distincta sunt)
demonstratione imorescant. Et plerumus
exparicis illis distinctis ad confusa
uoque evolvenda nobis aditum prebuis
providentiae benignitas, modo vera a
Aralysi quam. Ego inter tot Analyticae
jactatohes adhuc ignorari s arbitior
literemm