# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068301:0003
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068301:0003?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 E (shelfmark LH 1, 3, 7e)
# Folio 2r, page id 00068301:0003
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068301&page=3
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068301/jpgs/default/00000003.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine
# Lines: 75 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

propositio 1t
Quod ego novam reformationem
facere non possim
Demonstratio
Clarissimum est ex praecedentibus. Nam
de me in numero reliquorum jam dictorum
reformatorum constituto, et eodem quo illi
usi sunt principio utente, idem prorsut
quod de illis dictum est, asserendum est
Propositio
Quod extra omnes Ecclesias visibiles
manere nequeam, velut membrum,
alicujus Ecclesiae invisibilis; sed membrum,
fieri debeam alicujus Ecclesiae visibilis.
Demonstratio
Probatum est nullam cujusvis Reformationem
esse a DEo, et me novam reformationem
incipere non posse. Si aliquis jam forte
mihi dicat, me posse meam salutem operari
extra quamcunque societatem vel Ecclesiam
Christi nomen profitentem constitutum, modo
Christianus sim. Ipsum rogo qua autoritate
hoc affirmet. Retpondebit se id ex scriptura
probare. At ego regero me ipsius opinioni as
assentiri non posse nec debere, quia mea
interpretatio ipsius interpretationi contraria
est3) prop. VI, sive Conclusio
Quod nenerti debeam ad Ecclesiam (atho 3
licam Romanam scilicet illam ex qua v
omnes reformatores mediate vel immediate ))
prodierunt
Demonstratio
Clarissime ducitur ex ex, quodneque reformatio
(alvini, neque illa Lutheri, neque Arminii neque
socini, neque Mennonis neque reliquorum
ullius sit a Deus neque ego novam reformationem
facere possim, et tamen debeam fieri
niembrum alicujus Ecclesiae visibilis me
reverti debere ad illam Ecclesiam, exqua
omnes dicti Reformatores vel mediate vel
immediate prodiemat exierunt. Qua
quidem Ecclesia est omnium consensu
Romana. (2)
Nihil praecedentiam probatum est, et si qua
3
Eadem semper manet responsio; nemo
ad Reformandum accedere debet, nisi
quem conscientia sua divinae vocationis
convincit
e) et eodem ime te rogatit, qua autoritate
affirmes contrarium.
(2) imo etiam ex ratione; quia dicet
praesumtionem esse pro libertate, donec
obligatio probetur.
(3) nihil unquam audiui frigidius. Eodem
modo quidvis refutabo. Negando con–
clusionem nec respondendo ad argumenta
hoc praetextu quod meae opinioni pugnent
et non sit cur optiati alteri potius,
quam mihi credam.
vis fuisset in probationibus, valuissent
etiam contra Ecclesiam Romanam. Nam ipsa
quoque asserit se Verbo divino scripto vel
tradito niti; et alios membra hujus Ecclesiae
non homn humanae sed divinae autoritati
credere tenentur, Et q Papae vel Ecclesiae
autoritatem ex Verbo atque institutione Dei
derivare coguntur. Quare nemo iptis credere
tenetur, antequam examinando deprehendent
interpretationem quam ipsi asserunt, sibi
quoque veram videri, seu suae congruere.
(2) Im non habet Romana Ecclesia quod sibi
magnopere arroget prae Graeca. Deinde
ipsa Romana Ecclesia exiit e primitiva; ad
hanc ergo redeundum est.