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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 F (shelfmark LH 1, 3, 7f)
# Folio 3r, page id 00068302:0005
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ans
cettre sur un line incitulé auis charitabte donne
pour soulager la conscience de ceux qui sout obliges
de se conformer un culte delEylise catholique Romaine
J ay lu avec attention le ce discouers de M,
Poeret Entitulé paixides hennes l’avis charitable, qu’on n’ a envoye
et M. Poiret, et je le trouve asses singulier dans
l’autem
son espece; o   est de la religion
et cependant si les Refugiés le croyoient, ils s’en
ceus
retourneroient bien tost en france, sur tout, qui ne sont
pas fort accommodes, et qui sont a charge d leur amis.
Mais le Roy Guillaume ne  remerciera pasde son avis
ucls ectessent es il perdroit bien tost de bons
officiers, tot l. party protestant n’y trouveroit pas son
compte, et on ne prossiroit plus les martyrologes. Je croy
même que si les chrestiens de la poimitive Eglise avoient
eu des pensées semblables, le nombre des martyrs auroit
esté encer plus qu pesit que M. dodel ne pense qui ne
poiret ostre auteur 3.
s p
it vat Il veut soulager la conscience dereux qui sont
obliges de se conformer au culte de l’Eglise Romaine, au
lieu que les autres écrivairs protestans accablent leur
consciences, et les rendent (dit il) desesperés et miserables
de corps et d’esprit.
il met pour fondement
que ne seront ni les ceremonies ny les opinions qui sauveront ou qui
es damnerant mais la droiture ou la corruption du coeur
qu’l oigaquee ila qu’il est bien vray qu’il n’y a que la
scule religion Chrestienne qui sauve, mais cette religion
ne consiste que selon S. jaques que dans la pureté du coeur et
et dans le renoncement à soy même. C’est de ce Renoucement
et se dete de et de ce detachement de nous nose des plais
de nos des choses gensibles, et de la mortification de nos inclinations
et desirs, qu’il parte dans le detachement des choses
sensibles, it dans la mortification, de nos desirs. que c’est
veritablement suivre jesus hrist fils de Dieu, que de prentre
sa croix sur soy comme il commande. Que l’essentrel
de la religion est pur esprit, que Dieu est le veritable pasteur
que l’ame est son temple que les ceremonies et autres
choses exterieurs ne sont bonnes qu’à mesure qu’elles
menent à l’interieur. Qu’on peut s’en seroir comme
on les trouve établies que sapaul dit que rien est
selo s. paul
souille d soy même, qu’une chose est souille à celui
qui l’estime telle tel
il applique ces principes  au culte de l’Eglise
Romaine. Que dans la messe chacun des gestes et des ceremonies es
sont etablif pour faire penser à quelgacte de la passion de
Jesus Christ, que si on en fait cet usage pour estre touché
de l’amour de celuy qui a souffert pour nous, il n’y aura
rien à redire. que la croyance de la presence reelle est
a aparuse ng ns sites qua ig a la pirae tlatie
que vous m’avés eavoye Monsieur