# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068302:0016 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068302:0016?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 F (shelfmark LH 1, 3, 7f) # Folio 8v, page id 00068302:0016 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068302&page=16 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068302/jpgs/default/00000016.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Le satte et l’exercice qu’il veut avoir de nous, ce sont les actes et les habitudes des Saintes vertus dont on à fait mention, le tenple, ce Patteur ce cutte ne nous pourront estre otez des personne, si long temps que par la grace de Dieu nous nous abstiendrons du peché: Car il n’y a que le seul peché qui raine le solide de la veritable religin qui profane le vray senple, qui dechasse le vray Pasteur, et qui fasse cesser le vray calte de Dieu. Principe du V. Lors que la veritable religion est bien établie cutte enterieur dans le fond de l’ame (car c’est la son throne et la da Bristianisme. place ) comme cette ame est unro à un corps et par lai à toutes les choses materielles de ce monde; alors il cuy importe peu de quelle manvre elle remue son corps et se serve des choses exte, rieures par rapport à Pieu, pouveu qu’il ait le eoeur, ou que le coeur tende à luy. On peut alors se servir des cerenonces et d’autres Boses de cette nature, conme de moyens qui nous ram meinent à penser à Dieu dans nôtre Coeur, et à elever nostre Esprit à luy: et l’on peut se servir d’elles comme on les trouve déja établies, sans se faire de la peine et des dificettés sur leurs differences. A. Vaut dit à quelque sujet, je sais persuadé que rien est souillé de soy même, nais à celuy qui esdime qu’une chose est souillée, elle luy est souillée. C’estce qu’on peur aire des choses de cerenonies et de calte enterieur entre les Bretier Elles ne sont pas mauvaises de soy, mais elles devienent manvaises à celuy qui les croit telles; et ainsi qu’il tache de recoitier sa pensée, dans la quelle est le mal et les choses luy deviendront bonnes Aeptication.S. H est vray qu’il est à soubaiter que l’on en de ce princne dienne la librement; et qu’il est fort dur de auculte de l’E, je voir contraint sur ce sus et. Mais puis qu’on vous à inposé cette necessité 1. de quoy rendront compte à Dieu, ceux qui ensont cause: Je vous conseille. et accessoire glise zon arte.