# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068302:0020 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068302:0020?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 F (shelfmark LH 1, 3, 7f) # Folio 10v, page id 00068302:0020 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068302&page=20 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068302/jpgs/default/00000020.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ils ne laisseroient pas d’estre agreabees à Dieu, suls l’arnent dans le Coeur; Mais ceux qui adorent Dieu et sesus Christ dans leur loeur de la veritable adoratcon de l’a mour, et qui outre cela croyans que sesus (37ist est dans l’Eucarestre se proscernent avec respect devant sa sacrée humanité dont ils adorent d’ailleurs la divinité; ceux la font tres bien d’agir de la sorte, et de rendre ainsi à sesus Brist tous les devoirs, qu’il merite. Et bien coin de conetre la dedans de lodolatiie ils n’en commettroient pas même, quand bien Fesas Crist ne seroit pas la corpo, rellement, comme ils le croyent; parce que leur Coeur estant élevé à lieu, Pieu, qui connoit le Coeur, et qui est le Dieu du Coeur, voit que ce loeur ne regarde qu’a luy, et la faute ne seroit qu’une simple et innocente méprise d’une une laquelle Dieu ne povrroit des appron ver purs qu’elle n’a d’intention que de luy plaire Dieu ne ehreanne pas comme lles hommes sur les choses exterieures. Lors qu’on s’en sert pour perser à luy et pour en prendre occasion de luy offrir l’ame est le Coeur tout est bon. J’Nous que lesan X. Il est vray que la plus part du monde abase de ces mêmez ehoses, cela est tour visible: Mais de quoy n bonusage qu’on abuse-t on pas? Laissés les autres en abus er tanc qu’ils voudront. Cela sera sur leur compce et non pas su u le vôtre. Pour vous, si vous en servés bien, l’adus des autres ne vous nuira pas. Si tous les honmes se vou lorent servir des couteaux pour en tuer leurs prochairs, et que pour moy je m’en serde à en couper du pain aux affamés se pense que l’abus de tour le monde ne nuvioit pas au bon usage que j’en ferois Aapcicaria du XJ. Cela se peut appliquer à toutes les choses extericures si des smages vous fone penser à Pieu, à Sesus CBrise aux saints et à leus vercus, y a-il du mal la dedans Je ne dy pas qu’ou s’y arreste, mais qu’on en prenne sujet de perser à Dieu, et si quelques uns en abusent, qu’on leur laise leur abus Pour moy s’ainerois cent fois mieux voir par tour les mages de Jesu Chrit et des lacnts que des tableaux et même des livres Diaboliques et impudiques gla ucommettent ne nuie point au ex fait. Principe susdit à l’asage, des Amages