# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068305:0004
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068305:0004?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 I (shelfmark LH 1, 3, 7i)
# Folio 2v, page id 00068305:0004
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068305&page=4
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068305/jpgs/default/00000004.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine
# Lines: 75 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

pius It narrans in suis contntariis controversiam
curiosam aragis quam utile
de Chisti sanguine in crucce effuso, utium  us intervallo inter montem et resulre
gajor pars sencentiam praediratorum
Ctionemmere divinae naturae unitus manscrit; ita claudit.
approbavit, fjus quoque sanci cum minoribus sensere, pius quoque itn najore parte funt. Sed non
est visum eo tempore facere de cretam declaraois, ne multitudo Minorum, cujus erat conti
Rectius
surcas praedicatio necessaria ofenderetur, in aliud tempus decisionem referre placuit.
debrussel ficere, nihil suppetiisse ex scriptum vel traditione, inde alteratium indubito asserendum
si mili consilio obstinere lacut
constaret, quam ut in rationes prciticas dilationem rejecisset
approbationi conceptions immatulao Bivirginis. t  et scioppius notat urbanum
hiustratum Hispanos et resuitas nesaepe de talibus interpellaretur. Adde consilium lites de gratia
ponlifices Romani controversiam de jidiae infaliipuli
prostat ut nimeelicenti aliquid timium in
elibero grbitrio ain suspenso habendi
ia sacia Republica proestat nimium aliquid in licentia quam servilis aut dentus scmpor posulcra
et autoritate suae sedis dissimulant. 
cararavel tunc Abbas et Episcopus situtaris, posten (piscopus vigevanus in prodrono
panis licitae n. 150: Angustae vel digito distingues Lutheranum a Catholiris, tantam illi
oculorum X habitus modestiam praese ferunt, ut statim prodantur. Anne tota hoc modestia est
mera Hypocrisis sic multi dicunt, sed ego non credo. Et paulo posti puto hareticos pessime
credere, et habere vene guternatas ressublicas, bonis noribus imbui, et nobiscum compositas
confenius jesula in placida disceptatione quam vocat: in manasteriis multitudo fuit matorum
Excedi aliquando, aliquando etiam excerere
taritas conorum. sunt fralies et praetati, qui poenitentia deleverunt tatia peccatu quae societas
tam
psu missune vel esectione punctet. vidi insilationes monastericrum facile leate porum sunt acta
in fideli custodia. Quid hodie in Germania servat ordinem sBenedicti. In eaodem sententiam cisserunt
Joh. Mariana, c. 14 libri de mortis socretalis. Totr
saccetatis regimen hunc haber ordetur scopum, ut quae improbe in societate fiunt, injesa lena
Laimannus et jac. Kellerg.
Cooperiantur et hominum notitiae subtrohantur
jcaria lumerum dicere conere, aqua
pertus pelnys Riba dereila lib. 5. vitae ignati C (3. ita concludit. Non ita exigenda
s comprendere cener
miracula sunt, quasi e ab illis sanct tas cujusque necessario pendeat, sed ad veram rationem nes
idem pro ignatio suo, cujus sanctitatem fatetur minus estatum
moniu
miraculis, paulopost subdit; potuit deus prodautta sua oculta apientra nastrae hoc
imbecillitati dare, ut ne miracula unquam jastaremus. potuit utilitati; ut autore instrenti
sora revolanda.
postri minus illustri, a jesu potius quam ab illo nomen traheremus et nostra nos appellatio
acra moneret, ne ab illo oculos unquam dimoveremus. Potuit etiam hoc tribuere
Jdh. Maldonatus resurla Hispanus ad Luaae XVI. 28, plerumque ait demonem esse arbiorer
temporibus quibus haec nuracula necessaria non sunt
ec falsis ograculis, demonum ope (, veluli falsis stiginatibus virginis tispanae Marti
despi hb. 2. disg. 9.25. Qui et famosam sagim vocat Magdalenam delatent dequa Ribade-
quise animam esse metitur
l
pe
neira in vita ignatii lib. 5. c. 10 qui et notat ignalium ge virgine Bononicusi sticunct
Christi referente sequius suspicatam. subiico: pessimum exitum habusse audro, fumumque ex sulgorecte
rans . idem nobit Jan lib 5. c10 ignatium jam solitu eniorem solitum ecstases et
Sangustinus dieat: contra mirabilaris)
viquerius in tist. Ealeriustica naral quendom Joz. de l’incer
tia Francistanum, persuasisse culgo se ie mortus vitae restituisse, et omnis generis morbos ipsosu
visiones cretriores habere suspectas
cantum me feut deus meus
n petro
seculo intio
dapui aui Cardinalis sonquentur quod
deer existiment, si in extollem panctium vistunbus meram
lisse
qnon
shailsiae probatis, Melch. (ani
loribus etia legenis aureo precorio Romamo, Beda. uit. Lindam, Ep. Aneraem
de Hifuris pitt Romam
ep. commendattia Epistola Boranii utartgologum numer lavo proefixa ui _ quoriur de multis, vanis et apoers
verela nota Ladooici bior
nonalliale
phit fatellis caesarium reisterbachise esse fabulosum cum vic. Coc. coufferio agnosct 11h. Lanndius oi
cum Aimondo Ecclesion hal
gdaena Matili fi. ce selecansti secedsus spraronis alisque