# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068307:0002
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068307:0002?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 L (shelfmark LH 1, 3, 7l)
# Folio 1v, page id 00068307:0002
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068307&page=2
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068307/jpgs/default/00000002.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine
# Lines: 65 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Equidem non miror, neque improbo quod R. P. Dionysius causam suae
Eclesiae contra (l. Conringium suscepit, fecit enim provocatus; et fateor
euni sic satis moderate sentire aut certe loqui de hoc argumento. Velim
tamen eum quod verbis, idem et factis declarare; dare glariam Deo
et suorum abusus nominatim condemnare.
Ego equidem ita censeo,
nihil in Romana Ecclesia prodentius ficri posse, quam si ipsi ejus Rectores
duriora et periculosa nominatim expurgarent, corrigerent, condemnarent
et ex usu atque praxi eliminarent. Ita enim magnam adversariis
carpendi materiam praeriperent, iisque aegre admodum facerent; et ad unionem
Equidem siio i multa in Concilio
tiam sternerent.
Tridentino satubriter esse constituta, quaedam etiam in Congregatione
rituum optime decreta.. Sed optandum est executioni mandari
neque ob humands respectus, aut etiam lucellum aliquod intermitti. Recte
memini a Patribus statui ne imposterum imagines cinciunis et capillis ad hominum
Mancipiorum Virginis nstar ornentur. ite optime retiam Pozae liber prohibitus est, in quo de
prudentee
Maria virgine multa inepte dicebantur, et laudandus est eorum zelus
qui nascentem Burri haeresin Mediolani appresserunt. Ex his ipsis
tamen exemplis disci potest, quam facile plebs periculosas ejusmodi
nugas adt admittat.  Quare in his satius est nimium rescindi
quaedam
Equidem fateor eb sano sensu explicari posse, sed si verba
quam permitti.
impropria et metonymia  usum nimis frequentem transeant
tunc tandem sinprimis apud imperitos) propriis aequivalent. Itaque quae
phrases quae obiter aliquando sunctis patribus alusque laudatis viris excidere, eas in usum
publicum et frequentem trahere et ad imitandum proponere velle
ineptum est
Fatendum est cultum sanctorum multa habere difficilia explicatu,
et quae prima fronte cum ratione pugnare videri possint. Nam
necesse est e eunem S. Antonium simul possi intelligere per sentiscere
quae in India et Europa  ipsi vota nuncupantur, aQuod duobus
modis fieri potest, vel ita ut ipse audeat, vel ita, ut alius ei communicet,
inprimis ob visionem beatificam
si ipse percipit, quae in diversi partibus orbis geruntur, 
,
tunc nulla ratio reodi facile poterit, cur non sciat omnia; nam ubi quis
beorum
semel lege locorum solutus est, par est ratio omnium. Secus est si
ejus cognitio oritur ex revelatione, tun enim ratio reddi potest, cur
quae nunc fiunt
non omnia sciat, quia scilicet non omnia ei revelantur. Revelari
autem sancto preces necesse est aut à Deo aut ab angelo. Si à Deo
tunc oritur circulus satis ut videtur incongruus, Deus scilicet ad
sanctos per fert, qu ea quae sancti vicissim ad ipsum sunt relaturi
Angelos quoque hoc munere occupari parum congruum est cum ipsi
sint nobiliones sanctis, et credibile sit plus apud deum valere s angelorus
quam sunctorum intercossionem, valde quoque ineptum est dicere innumeras
ingebit
et junctis narrari ppraesertim, cum angeli in talibus olim non ita fuerint occupati
adde duppressas
societates sub titul
de l’eplavage
institutas.
item
libellum de quo
multus in Gallia
et Belgio sermo
fuit, ab Episcopis
pprobatum, cin
titulus: Monita
Virginis ad
indiseretos cultores