# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068307:0023
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068307:0023?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 L (shelfmark LH 1, 3, 7l)
# Folio 12r, page id 00068307:0023
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068307&page=23
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068307/jpgs/default/00000023.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine
# Lines: 57 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Augustinus  lib. 16 confessionum cap. 42.
Quem invenirem qui me reconciliaret tibi? an eundum mihi fuit ad
angelos qua prece quibus sacramentis? Multi conantes ad te redire
neque per se ipsos valentes sicut audio tentarerunt hoc, et inciderunt
in desiderium curiosarum visionum, digni habiti sunt illusio nibus diabolus
enim erat transfigurans se in angelum lucis
philanthon atdimadversio in animadversionem Conringii a F.
Angustin. ad MaximunGrammaticum: scias a Christianis Catholics nullum
Dionysis Werlensi Capucino.
coli mortuorum: nihil denique ut numen adorari, quod sit factum et conditum
Epist. dd Ecclesia quae aliam quamcunque in libris symbolicis calumniatur non est a Deo veritati
a DE0.
Anonymum et minimum libellum libere velgari permissum, et per sese inter
Dato quod libellus iste aliquid non sanum habeat quid inde? nihil est Episcopi
manus puerorum et foeminarum evanescentem.
Conringius deberet operam dare ut suis potius medeatur, eosque conciliet cum Witebergensibus
nihil Ecclesiae Romanae. p. 11.
Lutherus vobis est Apostatus, Evangelista, propheta, si tamen Ecclesiae Luthenanae
omnia tribuerem quae ille scripsit diceres me calumniari vide Gerh. Titium
in vindicatione confess. August. p. 37. Helm stad. 1656
confessio augustana artic. ult. de abusibus, docet: utramque in terris potestatem
et Ecclesiasticam et gladii geligiose venerandam. Contra conringius solum Deum
confessionAugustana Apologia  tit. de Missa init et tit. de Votis monasticis
tas esse religiose adorare et colere. ag. 14
primum hoc. Contra Conring. eum Bocat stolido fastu in flatum.
Novena Antonii non consistit praecipue in cultu Antonii, sed in eo qood quis
Mulierculae Bonomensis revelatio contigit 1677
novem hebdomadibus continuis omni feria tertia confessionis et Eucharisticie sacramentor
particeps fiat. Hoc primarium est, quod faciunt Novenistae, accessorium est invocatu
S. Antonii ob quam a privato quodam compositae sunt illae quas insectaris precatiuncula
quas et plerique novenam usurpantes vel omnino ignorant, vel non usumpant, ix
uno aut altero verto S. Antonii patricinium inpocant, caetera Deo ipsi supplicantes p. 20
Cajetani locus a Conringio citatus pra dicit tantum novas revelationes nullum
novum dogma posse introducere. Mulieris hujus revelationi credendum nemo edixit
ei tantum fidem licet non catholicam mirabilis eventus fecit. An mulier decepit
an decepta sit, non curant novenista, modo bonum agant, etsi ex malo occasionem
negatur Antonio cultum exhiberi deo debitum
habuisset
Nulla adhuc est Hanoverae imago vel statua Antonii
Non est novum dogma de certa impetratione. Christ. Marc. X1. 14. omnia quaecunque
orantes mece, petites, credite quia accipietis
Angustinus lib. X. civit. D. cap. 12. tom. _5.
cum exaudiuut angeli ejus
Epse n iis exandit tanquam in vero non in manufacto templo suo sicut in
senn tolgige andacht hu dem G. Antonio mit brichten communiciaeen
omnibus sanctis suis.
dinust
P indetur phrasis
Bsihungs des Geiligen altaret und mes Gohaeen.
eigmodi dura quasi confessio, communicatio, etc. fieret in honorem Antonii, sine
quasi esset omn audacst zu dem heil. Antonio.
Vellem abstinuissent narranda historiala revelations ac Mulier Bononiensis
de infoecundu de fitio supplicat pro inf liveris: fit gravida, maritus est celotus pus.
parit monstrum. infans altari s. Antonii imponitur, ejusque patrocinium rogatur
statim vagit infaus pulcherrimus Quis talia credat. Rem ait rigidissime
examinatam. vellem addidisset relationem. quid Examen. Quid enim huic facilius
qai deppostio anfentis