# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0005
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0005?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 3r, page id 00068310:0005
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=5
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000005.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

protestantes
59. si non possunt sibi tribuere aliqua ex indicus ab Augustino allatis, an
non inde sequatur eos non habere veram Ecclesiam. X. nec bonu vera
est hypothesis ut in praecedenti ostendi, nec proba vest consequentia
quia ipse Augustinus fatetur esse indicia tantum, quae a speciali discussion
non eximant.
ipsimet
60. An omnes papae Antichissi. 61. cur multos Papas collocent inter
sanctos. 62. quis primus ex Papis Antichristus, et quibus indicies. 63. qui
factum ut nemo Episcoporum et pastorum se Antichtisto irruenti oppo–
suerit. et an abominatio haec tam secreto in Ecclesiam irrepserit 64
An primum papam Antichristum alii omnes secuti sunt, et an omnes
papae usque ad ultimum sint futur Antichristi. 65. An ex callis scriptu
20 locis appareat tot fore Antichristos, et plures uno in Mando
extituros. R. omne ad omnes illas quaestiones respondeo Hno verbo
me controver iam de Antichristo, velut de explicatione prophetia
rum quippe obscurissima loguetem tractantem, attingere nolle,
in ea
sed judicium suspendere, cum non omnes protestantes e
consentiant; nec  ad summam rej fidei necessaria sit ejus definitio
Ium res Tantum respondeo ad id quod quaest. 63. dicitur, non esse credibile
aut neminem se opposuisse irruenti abominationi aut neminem eam adver
tisse. Respondeo inquam argumentum hoc licet plansibile, et ab eruditissimi
viris eloquentissime excultum, mihi suspectum videri. Barbareu iera
Barbarorum erruptiones temporum omnia ruinis et cede compleverunt.
une
in occident sbam nonnihit, extinctum pragomee eram propemodum aruditionis
paraienorum, in order
nomen. Barbaris ipsis paulatim conversis facile paulatim persuasere sacerdotes
posseas
et Monachi gens apud ignaros valida, quae rebus suis congruere putabant.
Reges praeterea cn libenter consentiebant, ut facilius homines militares et
lobertatione amantissimos religionis velcerte supertilio ternre iverce
reut? praesertim cum omnia illa  quae nostri nov in paulatim infroducta
potentiam
ajunt, mirifice et ad stabiliendam sacerdotum potentim Regumque potentiam
fecrint (quamdin scilicet hi inter (0 consentiunt faciant e et sb fidem ab
cultum ab intelligibilibus ad sensibilia traductum ad barbaros capiendos aptis
sima fuerint. Adde quod Ponfex pontifices jugum Granorum imperatorum excus
sere, et cum Francis contra ipsos et Longoburdos conspirarent; sed his missip
fateor semina quaedam malehuius frugis jam aute irruptionem Barbarorum
fuisse sparsa, maxima ex quo post constantimum M. E apud Ecclesiacticos
jam potentes, luxus et ambitio invaluete. Semina autem illa postea
tione 
encollirent