# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0007
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0007?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 4r, page id 00068310:0007
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=7
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000007.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 125 lines, status machine
# Lines: 125 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ponsione
breris et extemporu
AE Quaestiones Baronis de Rect
B utrumque vemmaun
Fquae ista continet, nec
quicquam fundamentum fidei
evertens adjicit, salbari
quispiam potest. Discrimina
ext prater fundamentum non
variant fidem
certe
Fqui acta conciliorum
legot plus inde effendetur
saepe, quam aedificabitur
et
in terris pacifice expectant,
ferre potius quam inferre
injurias parati nbrum
errores miseratione potius
indulgentiam potius quam
anathemata merentur
A discrimuna praeter
fundamentum non
variant fidem
Sn inqnavis religione, in qua habetur symbolum Aporto
rum oratio dominica. secaloque et, et in chrirlum redem
eore creditar salvari quis poseit, an veno unasaltem
a nulla est
Sym cateris qu tuppadiais  omprehenia setercem
qui non oventant
ur 190 si priuc ver
maleos
t
e
mantum in quavis religione,
Evangelici
non Lutte unt condemnantn
oricaci a Consulantur Helmstadieuses enfintetense
An non injusse actum cum
temporum in Conciliis
Rc
onut
nibus
tc
veterum, Eeger
in non Anabapti
salventur
omnibu
condemnatis
spe anim tansnestic
t
de Eoidni non nullae c si absit omalitia
reticir prion
ibco Qud odia
e onglicune
eit, quiturbas dant in nepublica Qui vero regnum Christu
(6) Sd quid conducat tot disputationes initiluere Cibror sembet
anathemata dicere
R sape ad nihil. anathematismi plerumque plus nocent
quam prosunt; piu tamen erudita et moderta diso
tiones suam habent utilitatem, et anathematismi contra
pertinaces, turbulentos recte vibrantur
hiveno contrarium est verum, seu si unoca est fantunt
vera sides et Ecclesia, an non in cumbat omnibus inquirem
s
omno itudio, ubi illa
aSixit ad artec. 1. utrumque erse verum. Unam este sidem
et Ecclesiam; sed nose hinc sequitur necesario unum
mene
fides salufaris  re periatur.  uname aliquam sectam, ubi caeteris exclusis
8) an non confescio Aougustana et Caloinus doceant este Eal
Fet veri pastores potius:
quam dignitatibus discernan (10)
tur. et e Babyslone exeundum
Christum nunquam passucum
ut fides christiana pereat
sium cubisineere praedicatur sei verbum est adminit
trantur sacramenta.
Re 5t0
(3) bu non Apostoly seribat ad Ephesio 1V, 1. Chrirtum Eecles
puritate vitae et persecutionibus
sit poenum ejus vitaturis
=nec aliud quicquam hoc
dicto continetur, quam
5
Z utrumque
s
dedisre Aportolor, partores etc. ad consummationem
Sanctorum in opui miniiteris
s
(11 )12)
quanquam
R. Sedit et dabit,
cavernis potjus quam in pluae haminum
An non Christus pnomisenit
y
Csolito
on mont
ebeat L
se sempenfore cum asara
usque ad consummationem. Matth. 28. ig joh. 14. 16.
R (Deut semper ascirtit
Ecclesiae non
ideo famen sempe
Ecclesiam eam esse facit, quae maxiria et
et s
emper veram
Aon non hac promirio spectet et ad aportolorum succesionet
Re spectat ad comnes proc, seu ad omner hominei bond volunt
E, quibus non denegabitur gratia
(13) An non Mriitus mandaverit ciporlalis, ut eunter in omner gente
baptizarent in nomine et.
Re quid tum Esto.
(14) annon loc Sacere debeant Aporto lorum: sulcestore,
de
mo e aetiverbi devini ministri recte constituti
(15) ubisuerit Ecclesca ante Lutherun
Re apud omnes pios, et homines Christianos bonu voluntatir
vangelici
(16) pelitur ut sccos partores nominent lani, qui succesrermi
Aportolii
A omner adipsos pertinent qui infundamentalibus cum ipris cono
niant nec intolbrabilia adjiciunt Qui vero in omnibus sibicon
veniant, cor ex omnibur secutis nec Romane pominabunt. adde
 ase