# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0011
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0011?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 6r, page id 00068310:0011
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=11
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000011.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

judicio quam fertimonio deferendum est. Niminum
cum de enaditione seu de opinione  semponis estantur
non vero perinde eum argumenta ex scriptara vel
natione Petita asperunt, Quanquam nec tessimonia eorum etiam
bus facti, sint omni semper excextione majora; ob affectus parum laudabile
nibus non
taro gexarsisse deprephanguntur
58) ficit. 5. Auguotinus se 4 rationibus retineni in Ecclesia calolu
inlibro contra Epirtolam Manichai quae in scribitur Sundamentum. Hi
verbir ut ergo hanc omittam sapientiam quam in Ecclesia este
Catholica non creditis, multa sunt alia quae in ejus gremio
me juspiscime tenent. Tenes consensio gentium atque populi
num fenet autoritas minaculie inchoata, ipe hutrita
chanitate aucta, velustate formuta tenet. ab ipsa sede
Detri Aportoli cur pascendas over suac port resurrecti
onem dominus commendavit usque ad prasentem Episcopatum
succestio sacend otum; tenet portiemo ipsum cathue rea nome
ete quaeritur an protestantes vel unum honum indi
ciorum pro se allegare posrint.
R primo si ortendunt illam Ecclesiam de qua id suo
tempare dicebat Auglissinus in primaniis ipsis conspi
re etasB eadem omnia vindicare poscunt. 2dd ipse Huge
stinus subjicit: apud vos autem ubi nihil sonum eet
quod me invitet ac retineat, sola personat veri
tatis pollicitatio, qua quidem setam maniferta non
etratus ut in dubium venime non porrit praponet
da est omnibus illis rebus quibus in catholica teneor
ete Videamus igitur quidme doceat. Manichais. Scac
Angurtinus aquissime et prudenter: non enim pratex
tu genenalium indiciorum a discussionis specialis one
re se ciberare conatur, ut solent hodierni methodicta. Sed
sabens agnoscit se ad eam esce obligatum et specialet
nationes modo firmas, generalibus illis indicisesre pro
fenendus. Imo protestants  altro largiuntur, non
faisce sibi a Romuni Ecclesiu communione discende
dum, nisi partim ipsa Romana Ecclesia (ua inpustis
ex communicationibus vibnatis pno schosmatis ultore ha
estinete
sent. Tertio videamus tamen s
aut quinqu.
 sdc ovataor
srdicia sapientia utrabique controvensa. Consensqus po
pulorum multorum etiam pro protertantibus est
eee scio an pracise hic numerandae sint sententiae
quanquam tunc Romani haud dabie summam rei
Ed eot autoritatem Cua
de Pepis ipotes ae quaritur. Porro
uidem actione et
racula santatemque velurtatiae  illi gibo vindi
ppotertantes velut seum consentientis
te testantium
Pnimi
ou Episcapi vel partoner eigs. sime ordinati erant
et alioque ponro opdinauere, maniferto in Anglia impri
mis, imo dania et suecia exemplo, engo nec succespio
legitima ipsis defit. Fomen. Catholica nec conce
dunt ad versaniii, et si vulgus tribuitus cujus torrente
omner abripiuntur; nescio an tanta ejus sit in taci
re autonitas. Nisi volumus Deum miraculo peculium