# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0027
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0027?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 14r, page id 00068310:0027
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=27
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000027.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

tamen, et nunc quoque in tanta luce seculi crescit
magis quam imminuitur, fabulieque multis inop.
tiscimie surtentatur, qua ut insimplici
oribus superstitionem pene adolatricum
pariunt, ita in acutioribus aut saltem lo
berioribus ingeniis, Cober tenismo viam
struunt Plerique enim horum, vena eru
ditione atque arte critica dertituli, et
suo tamen judicio fidenter, cum non poseius
suppositilia miracula a venii illic qui
bus Christiana religionie fundamenta
nitantur, discernetes omnia denius uno
impetu, miserabili prajudicio, non obscu
re abjiciunt. Quorum damnationii illi
rei sant (: quanquam ipsi plerumque sint
athei:) qui suic illis pric frandibue, sed
craseie nimic, veram pietatem ever–
tunt magis apud prudenter, quam apud
simplicei confirmant.
66(6 S 15 ita positis quaritur denius, quomodo. Luthe
ranue aut Calvinicta secure et tranquilla consci–
entia in sua neligione vivere ac mori postit avrr
nullam habeat rationem, quam non sibi applicet sec
Parius qui vic alius quem ipse condemnat Et an non
hinc Sequatur Salum denique Romunam Ecclesiam
sequendam esie
R non sufficit unumquuemque sectarium
applicare sibi easdem rationes quanquam
enim omnes eudem utantur proposilio
majori, veniendum est tamen ad prabalt
ontem minorie; ubi axparebit non posre om–
nec eadem afserre. taq licet quieque sibi
scripturam et rectam rationem vindicet
attamen necesse est ut jure id facere per
discuscionem particularem controversiam
appareat.; a cujus onere nos indicia praelimi
paria pro Romana Ecclesia jactata non
eximere ipsius augurtinis sestimonio probu
vimim. Certe generales, quardam notas
sufficienter, qua a speciali examine liberei
sperare in contro versiis, non minus chima
ricum esse arbitror, quam Lapidem philoso
phorum in re occonomica et punacdum
sibi policeri in medicina