# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0041
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0041?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 21r, page id 00068310:0041
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 20v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=41
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000041.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 78 lines, status machine
# Lines: 78 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DuaT VIL. M
X. XI. XII. XIII. XIV
Examen 4
Responsio
Replicatio
ri
Examen 3
Responsio
Nescio quid sibi velit Autor  responsionum cum dicit ad quaest. 9.
ex Babylone exeundum esse poenam ejus vitaturis, nisi forte quod in resp. ad
quaest. 60. profitetur, se nolle hoic attingere, Antichristum credat jam tum prodise
quo casu responderem ipsi
Cum autor responsionum dixit e Babylone exeundum hoc voluit hoc loco homines
vere pios et zelo domus Dei accensos debere aliquando secedere ab impia colluvie
et publice quantum in ipsis est testari, quantum ipsis corruptio seculi improbetur
Exitum hujusmodi Responsio ad replic.
felicius ursit prae, Apud des jesuitas quos
stititque Lutherus ignatius, apud Carmelitas discalceato,
ne an alvinu ete quos Teresia fundavit, et in genere
an S. ignatius in conventibus ordinum, plus solidae
S. Xaverius, S. Te- Pietatis charitatisque esse quam in
seculo aegre autor examinis harum
rerum pnitis persuadebit. Imo
nuspiam magis discordia invidia
avaritia regnat; ut poeta aliquis
iItalus aliquando eleganter dixerit,
S. Midaelem Ax
etu cum
jussu Dei  Discordiam quaereret
ut mandata divima ad ipsamt
perferret, diu quasitam tandem eam
in Monasterio reperisse. Ad
Protestantium pastores purius
docere verbum Dei minusque fabularum admi
scere, et homines magis ad solida ducere, quam
vulgo apud Pontificios fit, negari non potest
Duplicatio
eona
Autor Responsionum ad qu. 10. profitetur talem Christi assistentiam, quae Ecclesiam
non praestat ab erroribus immunem, quod cum gratis asserat, gratis etiam rejicitur. Sufficit
Johannis XIV, 17 spiritum veritatis promitti apud ipsos et in ipsis mansurum
Imo. non alia necessaria est Ecclesiae  assistentia Christi, quam quae dat hominibus
media salutis. Spiritum veritatis promissum Joh. XIV, 17. significare infallibilitatem etiam
in iis quae adsalutem non requiruntur eE)a Niara et probandum ab ad ad versariis
Quare miror autorem examinis queri quod autor responsionum talia gratis rejiciat:
oblitus eum in se recepisse tantum munus res pondendi ad objectiones, non vero urgumentandi
alioqui longe alia dudum attulisset. Praterea infallibilitas in non-necessariis non praesumitur
Responsio ad Rexlu
etiam veritatem Media salutis utique veritatem
omnem veritatem nulli fallibilitati
circa mecta salutis scilicet, relinquit
locum len cum autem dicitur
septem nullia quae non flexere
genua fuoram Baal velut semina
Eclesiae resurrecturae 
e Babylone quis
resia dc.
sed probanda est
Replicatio Media salutis
includunt, et qui indudunt; et qui quoad ipsa promisi
promisit omnem
veritatem null
fallibilitati re-
linguit locum.
ponit quam Dei situr per modum autoritatis cujusdam
spiritus animat, Infacibiliter proponentis, sed per
infallibile est modum trnationis seu tacitae
habendum donec conserrationis essentialium salutis
ex scriptura pro in memoria hominum ac monumen
betur in quibus. tis literarum, et verisimiliter etia
infallibilem eam in doctrina pubrica: tametsi fieri aliquanda
fallibilem
Unde quicquid a nobis Eclesiam esse infallibilem
illa Ecclesia pro-quoad media salutis, hoc non intell
voluerit Deus in possine ut inania, imo et intolera-
quibus reliquerit bilia adjiciantur publiceq regnent
DEO nihilominus servante sibit
tt