# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0076
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0076?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 38v, page id 00068310:0076
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 39r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=76
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000076.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine
# Lines: 70 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

(2) modus
LuastioI
dtio, an in quavis religione in qua
hrabetur symbolum ec. aliquis salvari possit; an
vero una tantum sit fides. Responsit, utrumque
est verum. Una est fides hoc symbolo, etc.
contenta; et in quavis religione quae ista continet
nec quicquam intolerabile adjicit salvari quispiam
potest. Examen. distinguendum inter verbi
non satis est et fundamenti huiqus verba, esse communic
sed oportet et sensum este communem per lo
Pauli et Angustimi  Omnes extra Ecclesiam Roma
nam sunt non credunt in christum sed in ideam quam
Replicatio rexaminatoris ad 7 ha est ( neverborum sibi de Christo formarunt.  quaeritur unde
quidem centus semper idem. Respondes, itend agnscat autor responsionum, haec et non illa consti-
suissi exempla, deinde concedere me quande in fundamen tuere fidei fundamentum, et tolerabilia esse vel
talibus consisit in verdis tantum non esse unam sidem non esse. Responsio ad Examen ad . Concedo
non verba sed sensum  aliquem debere esse communem
verumta sed aliud est significatio verborum, aliud explicatio
modi quo. aliquid fit; quem communem esse necesse non
est. In Ecclesia Romana tamen multi probant fidem
implicitam, n et satis esse arbitrantur, si quis se
dicat articulum aliquem ita intelligere uti intelligit
Ecclesia; etsi nesciat quid per eum intelligat Ecclegia
et saepe apud R Pontificios sub verborum lueris
controvensias gravet in involueris pontificios
vertorum inosturra pa
discrimita circa gra-
vissimas quae stiones polliare conatos patet ex
Jangenistico certumine, vide literas Montaltii
ad
P silici e Protestantes
et Pontificios non credere in eundem Christum
et 2.
nerco arte autorem quod sciam dixit. ad 
ad 2. ad locum fauli 1. Cor. 1. 1. respondeo-
neminem dubilare quin schismata qusummo studio-
vitanda sint. ad Locus Rom. 16, 17. mihi videtur at
Pontificiis plane adversus. Rogo autem (in quid) vos fratres
ut observetis eot, qui dissensiones et offendicula praeter
novos quotidie fidei articulos condunt, et quae olim liquida
inter Christianos ac proinde ab Apostolis tradita non
erant, definiunt, ac dissentientes damnant. Hi enim
mihi veri schismatum autores videntur. Ad locu
ad 3 protestantes et Pontificios non credere
in eundem Christum praeter autorem examinis quod
ad F Praedixi me tracta,
turum controversias generales, non vero speciales, nec
proinde hujus loci est ex per per singulos ire
articulos, et quid in uno quoquesit DEus credi
sub salutis periculo jusserit demonstrare. Caeterum
Pontificios eadem manet quaestio nisi velint Ecclesium
suam pro arbitrio ex articulo non-fundamentali posse
facere fundamentalem.
quaestio II et ZI
Cur ergo si prius verum Evangelici condemnant
Reformatos Responsio non debent condemnari-
doctrinam quam didicistis faciunt, et declinate ab illis
Nimirum illi offendicula faciunt, qui tdn
sciam dixit nemo.
illi Reformati) a quibus abest malitia et pertinace
Reformatis non ita mod moderate de se invicem
congulantur Het (exempli causa) Helmsladienses et
Ritalentes Examen i plerique ex Evangelicis, et
sentiunt 2 ab illis dem non quaeritur an dumnandi
sint a quibus abest malitia ex pertinacia sed quinam
 a o reinu des mm esirua p
quod probatus per loca
=inter suae credulitatis homines
nata