# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0078
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0078?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 39v, page id 00068310:0078
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 38r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=78
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000078.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
# Lines: 69 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Examen  autor responsionum loquitur nimis
generaliter E talia tuntilea forte apud Cathere
protestantes sed libri, synodi, anathemata inutiliu
apud protestantes, utilia ap in Ecclesia Roman
Responsio ad examen ad 1. quid refert
an generaliter loquatur modo vereet a clare. Ad quae
stionem indefinitam, etiam responsio data fuit
indefinita. ad 2. inutilia illa esse apud Pro-
testantes utilina utilia apud Dontificios,
est asserere non objicere.
quaestio VI) Si praecedentia non
habent locum, sed una tantum est verafides
an non incumbat omnibus inquirere omni
studio ubi illa sit Responsio Dixi ad
ar quaest. 1. utrumque esse verum; unam esse
fidem et Ecclesiam, sed non hinc sequitur necessario
unicum regimen esse: unamve aliquam sectam
ubi caeteris exclusis fides salutaris reperiaturs, discri
mina praeter fundamentum non variant fidem.
Examen.  responsu videantur dicta ad quaest. 1
2 quamvis sit multiplex regimen, tamen opus uno
capite. Z apud protestantes quot liberae gentes
tot sectae sibi contrariae. Responsio ad ex amen
ad T. videantur utrinque dicta ad quaest. 1. ad 
non video necessitatem in terris unius capitis visibilis
Ecclesiae. Non est necesse ut Ecclesia consitiontAo
Monarchice regatur, imo ne quidem necesse est
ut Ecclesia constituat in terris unum corpus regimine
ivisibili connexum unamque  velut Rempublicam
sufficit esse velut plures gentes inter se confoederatas
atque amicas. quemm ut olim erant Ecclesia
Quaestio YHI..
da sub Ethnicis impera–
toribus
Hic conro versia nulla
quaest. IX An semper futuri postores verbum
Dei sincere pindicantes.e per locum
Ephes  Responsum est
qua Examinis autor quaerit u
Quaest. VIII. IX. X: XI. XII. XIII. XIV.
L
Luc. IX. 49. ubi chriitus ubi Apostoli dicebant se se
quendam ipsos non sequentem prohibuisse in nomine
Jesu ejicere daemonia. Respondit Jesas non
esse prohabendum: nam inquit Jesus, qui contra
non non est, nobiscum est. Antor examinis
negat locum huc pentinere, quia sermo sit de
iis qui non sunt contra Ecclesiam quales non
sunt protestantes. Sed non satis mentem autoris
responsionum loculus videtur. Nam ille hoc vult
qu. 14 tantum hoc loco ostendere voluit non opus
essie solenr quadam vocatione, missione ordinatione
ad oc  verbum Dei praedicandum aliosque actus
exercendos. Etsi fateatur neminem sine gravi
causa se ingerere debere.
2. Autor
responsionim dixerat veros pastores et dectores
pios pastores et doctores ses saepe coactos fugere in
cavernas. Anta exominus auta aut alioqui lati
tare.) Regerit autor examinis, id constare debe
ex hoster historiis. Respondee id etiam saepe
constare  erudite admodum  docuit Usserius. Saepe
tamen aliqua nos effugiunt, praesertim in caligine
regui denebrarum. seculi decundecimi imtit
ante Berengarium nc plurimos fuisse in Gallia et italia erroribus circa
Eucharistiam et cultum sanctorum se opponentes, ante
ignoraremus.
ita ut alibi nemo
salvari possit