# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0079
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0079?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 40r, page id 00068310:0079
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 41v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=79
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000079.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
# Lines: 69 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ignoraremus adhuc nisi nuper prodiisset
Synodus B Arelatensis habita anno 1025
quae tactenus in Bibliothecis latuerat.
5. Ecclesiasticos homines in purpura et dignitatibus
12
esse, signum esse pacis Ecclesiae ait autor examinis.
andi quod talia, nam pii principes Ecc Dei ministros
xuorant. Laudo quod autor examinis hac 
Sed autor responsionum entat fieri posse, et solere
ut impii sint in dignitatibus pii gemant in miseriis.
Hc itaque dignitis florens status Ecclesias ticorum
non est signum florentis Ecclesiae, nisi constet eos
 Cum autor responsionum
esse pios et orthodoxos.
dixit e Babylone exeundum, hoc voluit vis
homines vere pios et zelo domus Dei accensos
vcationis divinae perfuasos debere secedere ab
impia colluvie, et prol a se et publice
quantum in ipsis est testari quantum ipsis corruptio
B Antor responsionum
seculi improbetur.
non aliam ops esse necessariam esse putat chrissi in Ecclesia
 assistentiam quam quae  dat hominibus media
satutis. Ut anter nuspiam ervet Spiritum veritatis
promissum Joh. XIV. 17. significare infallibilitatem
etiam in iis quae  salutem non requiruntur Eva AIar
vaar aiTHna, et probandum
ab adversariis. Quare miror autorem respus
examinis queri quod autor responsionum tallia
gratia rejiciat. Oblitus ant eum in sc recepisse
tantum munus respondendi ad objectiones, non vero
longe ftira alia
argumentandi. Alioque denis intor Exainutor
dudum attulisset
autor examinis autorem responsionum cata
captum putat hoc modo: Si Ecclesia est
in qua sincere praedicatur sacramenta, et
Dei verbum et administrantur saciamenta,
Ergo semper datur una Ecclesia visibilis infallibilis
Ego non video consequentiam, nam livcipsum an
sincere, an recte, non est visibile. Esto etium
Nec video quid ad rem pertineat quod ait Ecclesiam
quaquaversum diffusam baptizare omnes gentes
quasi non et haeretici recte baptizent. Demique bonos
pastores semper continuandos, id est semper fore
te aliquos vecitatem viam salutes docentes
usque ad finem seculi, valde verisimile est
quanquam ne quid dissimulem non omnino certum
Sed si pro certo admittamus, non video quid inde
duci possit: non enim sequitur ideo illos pastores
esse veros qui Maxime in seculo eminent
qugest. XV. XVI
Ubi fuerit Ecclesia  ante Lutherum Autor
responsionum dixerat, apud omnes pios in fundamentatibus
consentientes, nec intolera bilia adjicientes. Autor
examinis vult anto vellet cum haec tractare specialius,
Sed autor responsionim, qui se  ab initio decreverat
in hac collatione tantum generalia delibare punc quidem, ne sibi aliisque acta ageret,
non ad ea descendere, quae longae sunt discussionis et
ex historia locisque autorm doceri debent;
alioqui non defuisse ipsi materiam satis judicabit
qui praditorum protestantium scripta legerit
quod addit autor mult examinis produci a se
posse homines pios, qui nonnulla protestantibus probata
bl in damnavere. Id quidem nolim omnino  negare
sed et puto idem contra pontificios ostendi posse. Neec
mirum est, saepe enim vir pii homines in aliis pdamnandis
priptes pite B un stenum tirieum oucus
+aliquando