# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0095
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0095?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 48r, page id 00068310:0095
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=95
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000095.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Rerti
esponsio ad anan reoponsionum ad quaestiones Baronis de
Praetatio
oppositum.
Legi examen responsionibus ad quaestiones Reckianas secau
Sedatum autoris scribendi genus laudo; illud non aeque, quod paulo fidentius
ubius sibi arrogat, autori Reoponsionum abrogat humilitatem et caris
tatem. Visi forte humilitatem esse putat, judicium hominibus submitte,
re, quos magis fortuna quam Dei spiritus commendat; aut nisi cari
censet
tatem, esuca unionem hominum sub unum regimen quaerit. Ego humili,
tatem in judicando interpretor, non adeo fidere ingenio ac judicio suo
ut accurata discussione neglecta aliorumque rationibus insuper habitis, seu
tentiam in alios pronunciare audeamus quod tamen facere solent
qui ad dlamnandos homines sunt proniores. Caritatem autem esse arbitror
aliorum felicitatem sincere quaerere, quod illi non faciunt qui homines
non tam ad verum Dei amorem, quam caeremonias et humanas tracitio,
nes ducunt. Caterum in eo passim impingit autor examinis, quod autorem
responsionum multa gratis assumere quaeritur: quod tamen ipsi licuit,
cum institutum ejus fuerit non argumentari in adversarios, sed respon
dere quaestionibus et objectionibus quas ex reoponsione sua duci posse
praevidebat. Respondentis non est probare sed probationibut satisfacere
Neque enim hicquaestio est, an in universum pontificii an protestantes
respondentium magis quam opponentium munere fungatur: sufficit autorum
nihil aliud hoc loco, quam respondere objectionibus, in se suscepisse. Satio
itaque illi fuit ostendere irrita fuisse tela quae tanto apparatu in nostros
Reckius jactabat. Sarie autor responsionum cum multis ab hinc annis pleras
hujus generis aliis occasionibus excussisset et ad specialia etiam ces cendisset
nunc eandem perpetuo serram reciprocare mutile duxit; ideoque missis fere illis
quae prolixiori examine indigent, et scripturae ac patrum procactis compara
tisque inter se locis constant, ea breviter attigit quae generalia sunt et ratio,
cinatione absolvuntur, ut ostenderet non habere autores novarum quarundam
methodorum, quod argumentis, a posseosione, a successione, ab Ecclesia, à
judice controuersiarum, altisque id genus quibus accuratam controverfiarum
diocussionem vitari posse speravere, magnopere glorientur; sed inrem
praesentem veriendum esse illi, qui veritatem non persunctorie quarat.