# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0098
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0098?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 49v, page id 00068310:0098
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=98
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000098.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.98
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Ducestio
Sen Anabaptistae et alii sectarii Anglicani saventur. Responsio
Luid ni nonnulli? si absit malitia et pertinacia, qualio in illis est
qui turbas dant in sepublica: qui vero regnum Christi in terris
pacifice expectant, ferve potius quam inferre injurias parati, horum
errores indulgentiam potius quam anathemata merentur. Examen
T Malitia ee potest etiam quae non turbat Rempublicam ectarii illi
non tantum regnum christi in terris docent, sed et alios errores gras
nes fovent, exempli causa quod Sacerdotes et Sacramenta rejiciunt
mirandum autorem responsionum hoc hominum genus admittere
in Ecclesiam. Respansio ad Examen: ad V concedo, nam possunt
esse vitia tolerabilia in Republica, quae sunt intolerabilia in Eccle
sia; sed quoniam Anabaptistis inprimis objici solet seditiositas, ideo
ejus mentionem praecipue fecerat autor responsionum. ad Z Sacerdo
tes quales intellidit Romana Ecclesia, omnes protestantes rejiciunt.
Sacramenta baptismi et coenae Anabaptistae saltem multi ut arbitro
non rejiciunt ad 3: Cur non admittam in Ecclesiam, quos spes
est DeuM admissurum in Coelum:
Luaestio VI
ed quid conducant totclisputationes libri anathemata si honi
nes diversarum Ecclesiarum salvari possunt? Responsio. haepe
ad nihil: prosunt tamen piae disquisitiones, et necessaria sunt
in pertinaces et noxios anathemata, ut alii carere moxeantur.
6
xamen  autor responsionum loquitur nimis generaliter 
libri, Synodi, anathemata inutilia apud protestantes, utilia in
Ecclesia Romana. Responsio ad Examen; ad quid refert
an generaliter loquatur modo vere et clare Ad quaestionem indefinitam
etiam responsio data fuit indefinita. ad gnutilia illa essae
apud protestantes, utilia apud Pontificios; est atserere, non
objicere.
Quaestio VII
Si praecedentia non habest locum sed una tantum est vera fides
Can non incumbat omnibus inguirere omni studio ubi illa sit.
Responsio Dixi ad quaest. 1. utrumque esse verum; unam esse fidem
et Ecclesiam, sed non hinc sequitur necessario unicum regimen
esse: unamve aliquam sectam ubi caeteris exclusis fides saluta
ris