# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0101
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0101?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 51r, page id 00068310:0101
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=101
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000101.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine
# Lines: 54 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

tis
tor
s
ce
pan
non
am
um
sa
m
for
di.
nri
ccle
2
iic
iffac
bas
eri
osit.
N
um
dem nesibi aliisqs acta ageret, non ad ea descendere, quae
longae sunt discussionis et ex historia locisque autorum dloceri
debent: alioqui non defuisse ipsi materiam satis judicabit qui
eruditoram protestantium scripta legerit = Quod addit autor
examinis produci a se posse homines pros qui honnulla protestan
tibus probata olim damnavere. Id quidem nolim omninone
gare, sed et puto idem contra pontificios ostendi posse. Nec
mirum est, saepe enim pui homines in aliis damnandis praecipis
tes fuere Belo non secundum scientiam ducti Controver
sias inter Pontificios extenuat autor examinis, et parrimo
menti esse putat, guia utraque pars parata sit obedire defi
nienti Ecclesiae, sed mihi controversiarum momentum et gravi
tas non ab eo petenda nidetur, un Ecclesia Gomana eas de
finiverit vel non; neque puto salutem pendere ab autoritate
hominum quorundam agnitâ aut ignorata. Sed eredo contro
persiae pondus ex ipsamet esse astimandum, et quae olim ad
satutem necessaria non fuit, eam nec hodie esse, nec unguam
fore. Esse autem controversias inter bontificios quae mihi
videntur graviores omnibus quae agitantur inter Pratestante
astimari potest vel ex unica quastione de Necessitate contri
tionis et amoris Dei super omnia ad salutem, qua profecte
ipsa religionis fundamenta tangit. =S. Cyprianus infalli
bilitatem Comani epiocapi non magis credo agnonit quam
Lutherus. C
Quaest: XVII. XIX
Repebit autor examinis semper ex historia doceri posse
ubi latuerit Ecclesia, recponsum est supra ad quat. VII)
IX etc. num. 1.
Quaest. XVIII
Sult autor examinis ostendi quod omnes pri olim fuerint
Lutheri vel Calvini dogmata professi aut quad omnes
pri crediderint posse homines in cliversis sectis salvari. Aliogui