# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0102
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0102?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 51v, page id 00068310:0102
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=102
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000102.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

dici nonpoge,
non posse, Ccclesia Lutheri vel Calvini vel autores espon
sionum, olim fuisse. Respondeo tametsi pri non in omnibus
cum Luthero Calvino vel autore responsionum senserint
possunt tamen ejusdem verae Ecclesia esse membra, mod d nullu
fuerit discrimen in fundamentalibus: Etiamsi fortasse ipsi
met hoc diserimen ipter fundamentalia, et ad jectitia non
agnorissent. Luanguam et veteres nonnunquam in aliis dam
nandis circumspecti, fuerint: illustris et notus est locus
halriani Massiliensis.
L. Ucest. XX
Notat autor examinis inter Catalogos testium veritatis numerari
Papas. Respondeo fuisse papas, praesertim in primitiva Ecclesia
quos dici potest non fuisse Papistas. Sed et posterioribus tem
poribus ipsi vel ingenuitate quadam moti, vel coucli vi veritatis
abusus agnovere adeos a Fracio et aliis protestantibus inter testes
veritatis referri potuere. Caetera quae autor ibi annotat ex dictis
ac dicendis patent.
Duaest. XXL XXILXXIIIXX VII. XXW
Luaesierat feckius an Lutherus Ecclesiam veram an falsam refor
masset et nescio qua inde sophismata fabricaverat. Autor reponsio
num regessit non Ecclesiam reformari sed homines, itaque autor; exa
minis probandum erat, Lutherum voluisse reformare EEclesiam sed
quaestio sallor de nomine est. Ecclesia scilicet a nobis vocatur
multitudo eorum qui fidem salrificam habent. Hanc fidem quis
reformet. reformatur homines ficlem hanc negligentes vel obscuran,
tes.
Luaest. XXVIII
utherus melius reformanerit an Calvinus. Responsio: potest
fieri ut urius reformatio fit melior quam alterius in aliguibus.
forte etiam utrobiu eaedam in malius corrigi possunt ut omnia
humana sunt imperfecta. xamen reliquamus reformationes
humanas, soli Dec achareamus ejusqu EEclesia. Rerponsio ad
Kamen