# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0103
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0103?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 52r, page id 00068310:0103
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=103
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000103.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

or
a
Cor
si
n
dxamen. Nemo nostrum negat Lutherum vel Calvinum homines
fuisse, et aliquando nihil, humani a se alienum putasse. Et quae
in eorum reformatione bona sunt à Deo lesse, navos quos tolera
biles putamus, ab humana imbecillitate. Haec autem nostrorum in
genuitas nihil aut nocere ipsis, aut eorum Pontificiorum vanitati
proclesse potest, qui omnia sua dlivina et perfecta sibi imaginan
tur. Duanquam longe aliter sentiant plurimi inter ipsos
et ipsi passim abusuo regnare fateri cogantur.
uast. XXIX. XXX. XXXI
Autor examinis quarit qui fiat quod nondum ex scriptura finis
tae sunt controversiae inter Protestantes jam inde a seculo enata.
Cum omnes rem facilem putent. Responsio: eodem jure, quaret
Judaeuis vel Turca la Christianis cur ipsi a tot seculit non fimie
rint suas controversias cum tamen omnes spiritus S. assistentiam
jactent. Candem fere quastionem Graecos gentiles movisse constat
ex Chrysostomo. Hae quaestiones scepticae sunt. Pergit. Judicem
controversiarum non debere esse quemlibet fider veritatem
quaerentem, nam absurdum, ignorantem esse judicem. Luasi veronon
omnis judex ab initio ignarus sit causae cujusmonenta progressulitis
discit. Ut taceam olim controversias inter ipsos Christianos natat
Extatejusmodi clispuitatio, Athanasis contra
alieuando ethnicorum arbitrio submiosas fuisse. Arium et eriger
nis contra quendam Marcionitam.
IbaeSt: XXXII
An ex 5 prioribus seculis pro Evangelicis potius quam reforma
tis sit judicandum Responsio Luanguam fortasse ex patribus
decidi possint hae quaetiones, sufficit tamen scriptura praterea
non est opusdefiniri si discrimina non sunt fundamentalia.
Examen J. responsio non est ad rem. Z autor responsionum
dicit ex patribus decidi fortasse posse, autor examinis regerit,
fortasse non posse 3 tenetur autor responsionum ostenders
scriptores illorum seculorum fuisse aut Luthero aut Caloino
consentientes aut saltem has quastiones habuisse pronon necessa
Eriio Responsio ad cxamen ad  fateor non fuiste respon