# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0104
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0104?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 52v, page id 00068310:0104
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=104
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000104.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

sum ad id quod quaerebatur, responsum tamen esse ad id
quod erat quarendum. Sd est: autor responsionum negat opus
esse ad hanc quaestionem responderi, et controversias quae in
ter Reformatos et Evangetieos agitantur definiri, quippe
non fundamentales, sec refertan lutres eas credidenint
fundamentales vel non, et an omnino eas attigerint.
uastio XXXIII
An ex eo quod protestantes gravatim admitsunt patres, seqquatur
eos ipfis non fauere. Responsum est negando antecedens et
consequentiam. Crat ergo autores examinis probare 
um: sane consensui patrum quando habetur plurimum
tribuendum esse nemo dubitat. Sed nix habetur in hodiernis
controversiis: Exempli causa de poenis animarum temporalibus
et purgatorio miram apud patres esse varietatem alias osten
sum est. Hanc Patrum ambiguitatem ingenue agnoscere
possumus etsi nobis faveant. Uti certe in primariis nobis contra
Pontificios manifeste favent. Luemadmodum eggregie inprimis
ostenderunt insignes Theologi Calixtus et Dallaeus ut alios
taceum
ucest. XXXIY
Unde constat libros b’atrum esse corruptos aut suppositios
Circa hanc quaestionem generaliter conceptam nullam esse puto
controversiam. Nemo dubitat quin plurimi libri Patrum sint
genuim nec vero codices sine ratione gravi corruptionis aut
suppositionis accusare licet. De reliquo eruditi inter protestan
tes, et Pontificios innonnullis explodendis consentiunt et
quando cliosentiunt facile compensationem instituere possunt.
sertum enim est non tantum libros à Pontificiis admisso.
aliquando in dubium nocari a brotestantibus sed et contra
quadam protestantibus defendi contra Pontificios. Exempli
causa concilium Eliberinum quod imaginum cultui contrarium
videbatur multi Pontificiorum diu recusavere: et locum quen
dam origenis in Matthaeum qui de Cucharistia aliter loquebatur
quam Pontificii vellent, Cardinalis Perronius suspectum habuit,