# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0112
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0112?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 56v, page id 00068310:0112
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=112
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000112.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.98
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

At inguies, Pontificii se invicem non condemnant. Imo vero sape
quam saepe desuitae Thomistas et hansenistas sententias Calvinia
nas docere dixerunt et quam sape contra Jesuitis altera pars
pelagianismum objecit. Nota etiam sunt quae 8. Kalerianus in
desuitas dixit. Jesuitae omni conatu Portu-Regiales in Gallia hae
reticos reddere conati sunt. Deinde ipsi Contificii se invicem
non condemnarent, hoc nihil ad rem pertineret nam si inter eos
sunt dissensus fundamentales, nihil refert an ipsi agnoscant
eos esse fundamentales. . Luare per se evanescit quod autoi
ait protestantes habere principia, quibus utraque dissentientium
pars uti potest, non vero pontificios. Nam nihil refert an duo
dissentientes eadem utantur propositione majore, sufficit eos
differre in probatione minoris: jam et Pontifici principiis uti
coguntur quibus alii; nempe recta ratione et verbo Dei. Quan
quam autem infallibilem quandam allegent Ecclesiam, quod non
faciunt protestantes et catenus utantur propositione majoni
peculari nihil tamen hoc causam eorum juvat, quandiu scili
cet non probant minorem quod scilicet ipsorum Ecclesia sit
infallibilis. Dreviter: noe quaritur quibus argumentis pro
priis ac communibus, sed quam bene quis utatur. Mirore
itaque autorem examinis hujusmodi objectionibus toties etiam
ab autore recponsionum explosis, adhuc uti potuitse. S. euae
rit denique quomodo autor responsionum excusare possit eos qui
se mutuo condemnant, si tamen ipse putat inter eos nullum
esse discrimen fundamentale. Responsio est facilis, nam si
dissentientes contra putant discrimen esse fundamentale, co
guntur in conscientia se innicem condemnare, tametsi ea con
scientia erronea, sit: idq cum satis indicasset autor responsio,
num miror cur autor examinis hanc oucestionem denuo formaverit.
Ducest.
redponsimum
Objicitas autore x agnosci principium protestantium