# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0114
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068310:0114?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b
# Folio 57v, page id 00068310:0114
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068310&page=114
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068310/jpgs/default/00000114.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.98
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ulis non tantum praesumtionem, sed omnino probationem
plenam parit. Respondeo imo contra est: quaecunque regulariter
sequenda sunt, ea per se tantum pariunt praesumtionem et valent
nisi contrarium probetur, id est nisi exceptio a regula doceatur
Nimirum meus autoris responsionum haec est: quae inde ab Apostotis
ad nostra usqu tempora fraditione propagata sunt, (qualio est exempli
causa perpetua Mariae Matris dlomini virginitas) ea retinenda nisi
ob grarem causam; id est non, nisi contrarium ex ratione vel scriptus
ra manifesto demonstrari possit, rejicienda esse. Caterum traditio
nes hujus modi raro haberi, praesertim in iis quae inter protestan
tes ac Pontificios agitantur ubi fere patres varie locuti sunt,
non nunguam autem Pontificiis manifesto adversantur: Certe
in summa, et maxime in gravioribus controversiis, protestantibus
magis quam Pontificiis fanent; qua tamen praerogatina protestan
ter  patissimum niti non solent, quia etiam silentibus Satribus
sua pleraque ex ratione vel scriptura demonstrare possunt, quod secus
est in bontificiis, qui ubi patribus nituntur, patribus solis
nituntur. Unde manifeste apparet cur nostri moderatius
quam bontificii etiam de patribus sibi faventibus loquantur
quod etiam ad quaest. 33 notari posset.
Luast. L. VI. LVII
Autor responsionum multa attulerat brevibus licet verbis,
quibus (ootenderet non tantum tribuendum patribus, quantum
vulgo fit. Haec autor examinis admittere cogitur Asi ples
ocilient
raes patribus plerisque defuisse quae ad solida ferenda
judicia requiruntur hiuc tamen denique confugit, quad Deus
etiam per idiotas scripturam sacram nobis explicare possit.
Duasi vero hic de miraculis, non de ordinario in Ecclesia docendi
more, cui patres institisse constat, quaestio sit. Patres cum
textus explicant non ad inspirationem suam (quae nisi miraculis
eam testentur, ne credenda est quidem), sed ad rationem vel
alios textus provocant: quod si examine facto rationes depre,
henduntur