# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068311:0007 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068311:0007?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8 C (shelfmark LH 1, 3, 8c) # Folio 4r, page id 00068311:0007 # Scan: The same scan as fol. 3v (00068311:0006), where its text is given. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068311&page=7 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068311/jpgs/default/00000007.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. mais je n’ay veu encor aucune verite dans X Au reste, vous poussés l’estime bien lon ses liures que j’ay lus, qui ne puisse tomber e quana vous defies les lecteurs de monstrer aisément dans l’esprit de tout homme raisonnable se: la moindre erreur dans, ses écrits. Elle est C’est pourquoy je m’imagine que ses autres ecritsà e donc infallible. Mais ayes la bonte que je n’ay pas veus, et que je tacheray de voir a lonsieur, de me faire copier le passage que seront de même. Quoyqu’il en vous me monstrates un jour a Osnabinu ou soit je ne veux pas decider la dessus. et je vous prie, Monsieur de n’indiguer quelque chose de particulier, qui fasse connoistre les grace ex traordinaires, qu’elle pretend d’avoir. De dire qu’elle a renoncé à la nature corrompue plus que les autres: c’est ce dont il faudroit voir des marques plus seures.. Je vourrois dons sçavoir si elle ne prefere pas un bon moreau a un mectiant, si elle ne cherche pas d’estre louec; si elle n’affecte pas de commander, et d’estre crue plus éclairee et plus sainte que les autres: si elle dit du ’il me sembloit qu’elle parloit du faux Messie des juifs (acar ce livre ne se trouve point L1Cy:) Et je tacheray de vousfaire juger, que a je ne me suis peutestre pas tant trompe Mais apres tout nous pourrons laisser l la ce qui touche sa personne; pourveu que Y) a nous suivions ce qu’elle dit de bon apres F tant d’autres. Nous n’avons pas besom pour icela de nous separer des autres Chrestiens. Au contraire buisqu’il y a encor quantite ile de bonnes ames par cy et par la tachons ede les connoistre et d’entrer en liaison mouveau bien de ses enueuris; si elle s’expose à de grands dangers, et souffre des grandes douleurs havex elles sans former aucun party. Cette pour l’amour de Jesus Christ, et pour le salut remangaison ambitieuse ou interessée de se separe des ames. En fin si elle fait des choses que quelqu’un de nous autres miserables pecheuis ne puisse imiter aisement, sans de venir plus saint, qu’il n’es et de condamuer les autres, passe tout. e empeche meme les bien intontionues de sentend et de concourir a une même fin. Je suis avec passion Consieur vopletres humbee ettres becissant servitem Leibniz