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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8 C (shelfmark LH 1, 3, 8c)
# Folio 11v, page id 00068311:0022
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lumieres, et que c est par la qu’il a decouvert ce sceret
inconpu aux commes. Enfin il dit qu’Antomette est l’A
dansp
ala Theologie et Bertrand de B dans las Mathematiq
17
je voudrois bien sçavoir si  Elle a agrée cette dedicace
Mais laissons la fa personne, ou plus tost, jugeons en auss
favorablement que nous pouvons; car pour moy je suis d’un
naturellement eu porté a u prendre les choses en bonne part
e
et ce qui m’a le plus rebuté dans les discours de M. Antomess c’est
qu’elle nono a me paroist rop prointe à condamner: ce
 qui est asses ordinaires a des personnes bien intentionnées, mais qui
ont pas assés de connoissance des adinaires affaires du monde
ayant
ont constrme de qu cronent s’imaginent les hommes pires qu’il ne sont
et ont sur tout mauvaise opinion des princes et grands sei gneur
voir
xn’ayant pas esté assez pres d’eux, pour connoistre le fonds de leur
coeur. pour moy qui ayeu l’honneur de connoisrre particulierent
ceux grands princes, j’ay veu combien il est difficile, mome
1JC Croyi
aux plus puissans d d’executer leurs r bons desteins que
la plus part des hommes sont plus tost bons que manvars.
et mais qu’il manquent  ordinairement  mais qu’il y en
a qui n’ont pas assez de lumieres; d’autres v’ont pas assés d
d’application ny de fvigueur pour prendre des resolutions
emes
soens
il y en a qui sont traverse par des matheurs
 et ce qui est le pire, c’est que qu’il y a si peu d’union
et d’intelligence même entre les bien intontionnes, que
l’un détrut ce que l’autre edifie. C’est une ambition secrete, voilee
d’une apparence de pieté, qui veut que chacun pretem d’estre
sent e
maistuser les autres
laire et par consequent, vlu
pour ce qui est de la doctrine de M. AutoineH
a
j’ay des a
dit qu’on n’est pas obligé decroire ce qu’elle avance sur le Regne vifl
e
de jesus Christ sans et avoir des signes marques de sa mission, et de la
verité des revelations qu’elle s’attribue. Il est vray que le diable peut
contrefaire des mirades. Mais il y a une espece de miracle, que le diable
ne sçauroit imiter tout puissant et tout éclaire qu’il est; c’est que la
prophetie. Car si une personne me peut dire Beaucomp de particularités
Tar ume chose qui doit atriver par exemple dans un an d’icu jetiendia
veritables
pour asseure que c’est Dien que l’éclaire. Et Car il est impossible a tout
autre que Dieude voir l’enclainement general des causs qui doinent
concourit à la productoy de quelque men chose contingente
n
e
e
E
e
2
d
e
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e charite les un
pour les autres
ut
3
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faso p7
due
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