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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8 C (shelfmark LH 1, 3, 8c)
# Folio 12r, page id 00068311:0023
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Monsieur
l’ay lu enfin à non retour la lettre qu’un sectate sectateur
hourignon
pris grand plaisir, à cause des raisonnemens que j’y ay
trouués qui sont les plus jolis du monde. Car on ne
il faut
sçauroit manquer admirer tout ce qui est fort extraordinaire:
meseroi
 pour moy
et j’avoue que je  aurois jamais deviné ces consequences que vostreamus
quit tire de quelques passages de la sainte écriture, et je
demeure d’accord qu’il falloit des talens particuliers, des yeux comme geur teur
pour les y trouver.
par exemple pour justofier
la mission de Me Autoinette: il nous fait remarquer
que dans les derniers temps, il n’y aura plus un seul
homme (au geure masculin) qui fasse bien (psalm. 14.
v. 3.) que les veritables et les droituriers seront
défaillis entre les fils des hommes (pl. 12. V. 2.) car
pour les filles c’est autre chose. or l’eglise
se retirer quand on a fait d’un precipice. devaut tousjours subsister, il s’ensuit qu’elle ne
subsistera que dans le sexe feminiu et même dans
une seule femme et non pas dans plusieurs: car
quant à la generalité des femmes l’écriture marque
que ce seront elles qui detourner ont et auront
detourné les hommes arriere de Dieu. Et partant
il est incontestablement visible par les écritures
que dans les derniers temps une vierge viendra
declarer a au monde l’alliance de Dieu et
ses merveilles et qu’on deuvra l’écouter. l’Eglise
sera reproduite par son moyen comme une brauche
hors d’un seul trone isa. aF 11. v. 1. ou même comme
hors d’unseul petit grain de montarde Matth. XIII. v. 32.
C’est pour quoy le cautique de salomon parle de l’Eglise
comme d’une seule fille, alle sera solitarre et n’enfantera point (c’est àdire elle ser
na
si enfantura point isai. 1. v. 8 nedutmoins elle vura elle
aura des enfans Isai. l 54. v. 1. parce qu’elle a
Dieu pour mari v. 5. Il paroist quelque contradiction
l’auteur de
entre 1saie 66. v. 7. et su tean, l’Apocalypse _12. v. 5.
l’un disant que cette temme aura des douleurs d’enfautement
et l’autre disant que non. Mais nostr l’auteur de la lettre les met d’accord
les concilie par un autre passage de S. Jean dans
son Evangile Ch. 16. v. 21. qui dit que ces douleurs seront tenues
mis
cenes pour nulles par ce qu’on ne s’en souviendra plus quand l’exfant sera un
N’est ce pas bien expliquer l’écriture par l’écriture?
Tout ce la net rieu encor au prix de ce quisuiura
formant
Le dessein de Dieu en creant la femme, fut de donner
une aide à l’homme. Mas ce dessenu de d’eo fut
touchant Mle
Aatoinatle
d
horcr
non
+ et M. de la Barre
Matthei a grand tort
de les mépriser
qu’on puisse faire
lesstens
Criorges